解颐匡鼎来，诗语穷益新。
政用追前辈，不劳吞吾人。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
诗词：《再次赠张学录韵十诗》
中文译文：
再次赠送给张学录的十首韵诗
诗意：
这首诗是宋代诗人陈造所作，表达了对张学录的再次赠诗之情。陈造在诗中提到了解颐匡鼎来，诗语穷益新的意象，意味着通过诗歌来表达自己的思想和观点，以期改变现状。他还强调政治的重要性，并提到了对前辈的追随和尊敬，表达了自己对于政治事务的认同和重视。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了陈造对张学录的赞赏和赠诗之情。首句中的"解颐匡鼎来，诗语穷益新"，通过"解颐"和"匡鼎来"这两个意象，表达了陈造以诗歌来表达自己的思想和观点，希望通过诗歌来对社会现状进行改变。"诗语穷益新"则强调诗歌的力量和创新的意义。
接下来的两句"政用追前辈，不劳吞吾人"，表达了陈造对政治的重视和对前辈的尊敬。他认为政治是推动社会进步的重要手段，值得我们去追随和效仿。"不劳吞吾人"则体现了陈造的谦逊之态，意味着他并不以自己的才华和成就来压制他人。
整首诗意义深远，表达了陈造对政治和诗歌的追求，以及对前辈的敬仰。通过简练的语言和意象的运用，使诗意更加鲜明。这首诗传达了诗人对于社会进步的期望，以及对政治和文化传承的思考，具有一定的思想性和艺术性。
聚三华，合四象。一气流通，上下频升降。飞入泥丸光百丈。岁久年深，炼成琉璃帐。证先天，朝无上。当位中庸，三五三十棒。打就不来亦不往。这个家风，端的无虚妄。
二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
向日所云我，如今却是伊。不知今日我，又是后来谁。
参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰孃。夫是之误用东山正续，毫发一移，亘千万世，源深流长者也。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外傥来都似梦，醉里无何即是乡。东坡日月长。玉粉旋烹茶乳，金齑新捣橙香。强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。
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