俗间若偪仄，有士能湛浮。
任真自得得，与世不同忧。
得閒书遮眼，觉倦书枕头。
不辞蠹鱼诮，不贻牢豕羞。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《谢程帅袁制使》是宋代诗人陈造的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在世俗之中，若能守身如玉，有些士人却能超脱尘世的浮华。他们随心所欲，自得其乐，与这纷扰的世界无关，无忧无虑。闲暇之余，他们埋首于书卷之中，有时候读得瞌睡，书便成了枕头。他们不屑于与鄙陋之人争辩，也不会因此而感到羞愧。
诗意：
《谢程帅袁制使》这首诗描述了一种超脱纷扰的生活态度。诗人认为在世俗的社会中，能够保持清高的品性，有些士人能够超越物质欲望和世俗的浮华，追求内心的宁静与自由。他们有自己的兴趣爱好，不受世俗的束缚，能够享受到内心的满足和快乐。与此同时，诗人也表达了对于那些没有追求精神境界的人的不屑和鄙视。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了士人的生活态度和世俗之间的对比。诗人通过对比的手法，突出了士人的超然境界和与世无争的心态。他们不被物质所迷惑，能够自得其乐，对于琐事不加计较。他们喜欢阅读，将书籍视为心灵的伴侣，即使在疲倦的时候也能找到安慰。与此同时，诗人也表达了对于那些墨守成规、追求功名利禄的庸俗之人的不屑和讽刺。整首诗描绘了一种追求精神自由和超脱的生活态度，以及对于庸俗世俗的嘲讽和批判，展现了诗人对于内心世界的追求和对于物质追逐的抵制。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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