缥缈惊春梦，铿轰送晓声。
敲烟出野寺，催月下山城。
窗映东方白，灯留半壁明。
隐然馀韵在，群动已营营。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《晓钟》是宋代诗人强至所作的一首诗词。这首诗词以清晨钟声为题材，通过细腻的描写和抒发情感，展现了晨钟声所带来的喜悦和宁静。
诗词的中文译文：
缥缈惊春梦，
铿轰送晓声。
敲烟出野寺，
催月下山城。
窗映东方白，
灯留半壁明。
隐然馀韵在，
群动已营营。
诗意和赏析：
这首诗词以清晨钟声为主题，描绘了钟声随着晨曦的到来而响起的场景。首句"缥缈惊春梦"通过缥缈的描绘，让人感受到钟声突然惊醒了春天的梦境，给人一种清新的感觉。接着的"铿轰送晓声"以铿锵有力的词语表达了钟声的震撼力和送走黑夜、迎来黎明的意象。
接下来的两句"敲烟出野寺，催月下山城"描绘了钟声在宁静的野寺中响起，催促着月亮下山，象征着一天的开始。这里的"敲烟"和"催月"都是以钟声为动作的主体，使得整个场景更加生动。
接下来的两句"窗映东方白，灯留半壁明"通过窗户映射出的东方天空的白色和灯光照亮的半边明亮，展示了清晨的景象。整个场景中充满了宁静和温暖的氛围。
最后的两句"隐然馀韵在，群动已营营"则表现了钟声的消散，但仍然有余音在耳，城市中的喧嚣渐渐开始。这里通过对环境的描写，展示了晨钟声逐渐融入城市喧嚣中的情景。
总体而言，这首诗词通过对晨钟声的描写，展现了清晨的宁静和喜悦，以及时间的流转。同时，通过对环境的描绘，使整个场景更加生动，让读者能够感受到晨钟声所带来的美好情感和宁静氛围。
岁晏甘离索，山扉午不开。冻蜂粘病菊，饥雀啄疏梅。美睡抛书册，清斋远酒杯。殷勤谢尘客，无事莫频来。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
妾身期不嫁，至老养双亲。何意赵威后，殷勤问使人。
延陵有长剑，宝若千金璧。闭匣泣风雨，开匣干星日。骏马与名都，罗列终不易。服之适异土，见谓铅刀质。徐君亦何为，神襟独尔识。欲色在不言，心许成莫逆。如何历聘归，墓门已有棘。含意竟未伸，涕下空沾臆。宰木集晨风，可以悬三尺。寸心苟不渝，是物何足惜。驱马去郊原，弃置
水之法，乃神仙术也。其香着人不灭，名曰芗林秋露。李长吉诗亦云：“山头老桂吹古香。”戏作二阕，以贻好事者二之一欲问芗林秋露。来自广寒深处。海上说蔷薇，何似桂华风度。高古。高古。不著世间尘污。
遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。迥阁伤神峻，长江
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