游骑来逢雨，宁全是折磨。
山神应洗路，恐惹俗尘多。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《次韵和纯甫游宝掌遇雨》是宋代诗人强至所作，这首诗描绘了诗人在游玩途中遭遇雨水的情景。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
游骑来逢雨，
宁全是折磨。
山神应洗路，
恐惹俗尘多。
诗意：
这首诗以一种写景的方式表达了诗人在旅途中遇到雨水所带来的困扰和不便。诗人感叹游骑途中的雨水给他带来的是苦恼和痛苦，而不是惬意和欢乐。他还提到山神应该洗刷大地，清洁和净化道路，以免引起尘埃扬起，增加凡俗尘世的纷扰。
赏析：
这首诗通过描述雨天旅行的不便和困扰，传达了诗人内心的矛盾情感。雨水常常被人们视为自然界的恩赐，但在这首诗中，诗人以一种截然不同的方式描绘了雨水对他的影响，将其视为一种折磨。这种对雨水的负面感受可能源于诗人旅行受阻、行进困难的经历，也可能是他对自然界中不可控制的因素感到无奈和焦虑。
诗人提到山神应该洗刷道路，这表明他希望雨水能够洗净尘埃，使道路变得干净整洁。这种愿望也可以理解为诗人对社会尘世纷扰的厌倦和对纯净、宁静环境的向往。诗人对尘埃的担忧，不仅仅是对自然界的描述，也可以被视为对人世间琐碎烦恼的抱怨和反思。
总之，这首诗以简洁凝练的语言，通过对雨水的描绘，表达了诗人在旅途中遇到困难和不便所产生的矛盾情感。通过对自然界和人世间的对比，诗人传达了对纯净和宁静环境的向往，以及对尘世纷扰的厌倦。这种情感的表达使得这首诗在简短的文字中蕴含了深刻的意境和思考。
际哉春晚故山薇，冉冉江云日暮低。为问柳桥看燕舞，何如松岭听猿啼。
真大道，滋味不相饶。明月光中腾莹莹，清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔，又岂有迢辽。圆现圆成成自在，一能一得复逍遥。方显见彰
开汉江山落手中。满门花粲阑，锦蒙戎。与人和气乐融融。应怜我留滞剑南东。风味两文忠。＿如畴昔夜，一尊同。如今海内几刘公。觇天意，犹在笑颜红。
四海一奇男，象贤真柬之。绣斧外执法，滞淹犹在斯。冰壑栋梁具，凤梭云锦机。粉省趋含香，玺书啬封泥。生平方寸丹，云端双阙齐。小试川楫手，晒纲庐中矶。以道拯世溺，先事防繻袽。三江昔怒号，一席今沦漪。平波净縠浪，祥风浃瑶池。八极汇涛澜，四顾蛟涎危。孰能戒给楫，重与
瓠俎桑弧莅旧盟，天将吾道寄山林。梧桐卧雨鱼生釜，梅坞吟云鹤伴琴。海上苏卿今白发，山中杜甫老丹心。拟呼尊酒论今古，黄叶萧萧楚水深。
平沙四绕护城堤，小雨经旬不作泥。似与幽人忍牢落，一双黄鸟隔墙啼。
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