真大道，滋味不相饶。
明月光中腾莹莹，清风飚上出么么。
从此见芝苗。
无狭阔，又岂有迢辽。
圆现圆成成自在，一能一得复逍遥。
方显见彰
《望蓬莱·真大道》是元代诗人王哲创作的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
真正的大道，其滋味无法言喻。
明亮的月光中闪烁着晶莹的光芒，
清风猛然升腾，吹拂着无限婉转。
从此看到茁壮的芝苗，
没有狭隘之感，更没有遥远之虞。
完整而自然地显现，成就自我，
一点一滴的努力得以自由自在。
这样的表现才真正得以显现和彰示。
诗意：
《望蓬莱·真大道》表达了诗人对真正大道的追求和理解。真正的大道是一种超越言语的境界，无法用语言准确描述，只能通过诗人的意象描绘来表达。诗中的明月光和清风被运用为隐喻，代表着真正大道的闪烁光芒和自由流动。芝苗的形象象征着成长和进步，诗人认为在真正大道的指引下，人们不再被局限和困扰，而是能够自由自在地展现自己，获得真正的成就和显现。
赏析：
这首诗运用了意象丰富的描写手法，通过明月光和清风的形象，把真正大道的滋味和境界表现得生动而富有感染力。明亮的月光和清风的形象给人以清新、明亮的感受，与真正大道的内涵相呼应。芝苗的形象则突出了成长和进步的主题，表达了在真正大道的指引下，人们能够超越狭隘和远离困境，获得自由和显现的境界。整首诗语言简练而富有节奏感，使人在阅读时能感受到真正大道的力量和诗人的追求。同时，诗人通过诗意的深度和意象的瑰丽，使读者在欣赏中能够有更多的思考和共鸣。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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