秦刑悖圣教，其律毒如兵。
大汉解倒悬，文网舒急绳。
朝仪取杂用，千载骂鄙生。
燕石觅玉质，郑调求韶声。
如何良有司，尚欲复秦刑？
《秦刑篇》是元代杨维桢所作的一首诗词。这首诗词通过描绘秦代残酷的刑法，表达了对当时社会的不满和对道德伦理的思考。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
秦代的刑法背离了圣人的教诲，其法规残酷如战争。大汉时期解除了残酷的刑法，文明的网罗解开了紧绷的绳索。如今朝廷的仪式却变得混乱，千年来鄙陋的人们被提拔。燕石寻找美玉的质地，郑调追求韶美的音律。如何能够有良善的司法官员，却还要复兴秦代的刑法？
诗意：
《秦刑篇》通过对秦代刑法的描绘，表达了对残酷刑罚和社会道德沦丧的不满。诗人对秦代刑法的批判，暗示了对当时社会的思考和对人性的关注。在对比秦代和大汉时期的刑法之后，诗人呼吁恢复良善的司法制度，以期社会能够追求道德与文明的进步。
赏析：
《秦刑篇》通过对秦代刑法的描绘，展现了诗人对当时社会的不满和对道德伦理的思考。诗中描绘了秦代刑法的残酷和不合理，将其与大汉时期的刑法进行对比，表达了对秦代刑法的批判与反思。诗词中的“燕石觅玉质，郑调求韶声”表达了对美好事物的追求，呼应了对社会文明与道德的期盼。最后一句“如何良有司，尚欲复秦刑？”既是对当时司法制度的质疑，也是对人性的思考。整首诗词以简洁明了的语言表达了对社会现实的关切，寄托了对美好未来的向往。
这首诗词通过对秦代刑法的描绘和对社会现实的反思，展现了诗人对道德伦理和司法制度的关注。同时，诗词中的对比和呼应，以及深邃的意境，使得这首诗词具有一定的艺术价值。它不仅反映了元代社会的特点，也对后世的社会发展与人性关怀提出了思考。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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