常佩了堂一则语，睢阳举似刘潞州。
大朝不复见丙午，二老信然成古丘。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《上平江陈侍郎十绝》是宋代张元干的一首诗词。这首诗词描述了陈侍郎在平江时的境遇和他与另一位老人的交谈。
诗词中的译文如下：
常佩了堂一则语，
睢阳举似刘潞州。
大朝不复见丙午，
二老信然成古丘。
诗词的诗意表达了作者对陈侍郎的景仰和对时光流逝的感慨。
在这首诗词中，作者提到了陈侍郎（陈枢密之子陈升之）在平江时的言谈风采，表达了对他的赞美和敬佩。"常佩了堂一则语"意味着陈侍郎常常在堂上引经据典，言辞优美。"睢阳举似刘潞州"则是对陈侍郎的进一步赞美，将他与当时有名的文学家刘潞州相提并论，显示出他的才华和地位。
接下来的两句"大朝不复见丙午，二老信然成古丘"表达了时光流转的感慨。"大朝不复见丙午"指的是宋朝的盛世已经过去，时光已经流转到了丙午年（指宋仁宗时期）。"二老"指的是陈侍郎和另一位老人，他们已经年迈，时光的流转使得他们逐渐成为过去的风景，"成古丘"意味着他们已经成为历史中的遗迹。
整首诗词通过对陈侍郎的赞美和对时光流逝的感慨，展示了作者对文化和历史的关注，同时也反映了对过去辉煌时代的怀念和对人生短暂性的思考。
菌阁平窥倚杵天，绮塍鳞隰逗春泉。谁将六国黄金印，拟换东周二顷田。
黄公丘壑人，阅遍山水奇。晚观淡岩作，独许天下稀。我初颇未信，及到乃愧之。伟兹过奇特，骤睹心惊疑。神灵蕴幽秘，无乃弗许窥。扪苔渐深入，叹愕不自持。穹窿但一石，轇轕周四维。广容千人驺，高建五丈旂。巨势裂地轴，虚窗豁天扉。森然万幕张，郁若曾云垂。危磴过别洞，绝壁
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
有客遗竹杖，九节共一枝。鹤脰老更长，龙骨乾且奇。我问何所来，来从西南夷。因思汉武帝，求此民力疲。明明圣天子，德教加四维。蛮貊尽臣妾，县道皆羁縻。僰僮与笮马，入贡何累累。此竹日已贱，轻视如蒿藜。我年三十七，血气未全衰。况在紫微垣，动为簪笏羁。倚壁如长物，岁月
燔柴就陽位，烟燎达高穹。扫地鉶{左登右瓦}洁，严更鼓角雄。天心侔兑悦，皇泽比春融。帝享惟馨德，民苏解愠风。周郊四祭重，汉畤五祠同。灵贶昭玄感，神光望拜中。
路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。
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