淮水东来没踝无，只今南北断修涂。
东风却与人心别，布暖吹生遍八区。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《出合肥北门二首》是宋代王之道的作品。这首诗以描写合肥北门为主题，通过对景物和自然元素的描绘，抒发了作者对家乡的思念之情。
诗中描述了淮水东来，没有踝（即浅滩）可供人们渡过，以及如今南北道路被修建而中断了。然而，东风却离开了人们的内心，温暖的春风吹拂着合肥的八个区域，给大地带来了生机和活力。
这首诗的中文译文如下：
淮水东来没踝无，
只今南北断修涂。
东风却与人心别，
布暖吹生遍八区。
这首诗通过景物描写和自然元素的运用，表达了作者对家乡合肥的眷恋之情。描绘淮水没有浅滩可供人们渡过，以及南北道路的中断，传达了一种无法回到故乡的愁思。然而，诗中所描述的东风却带来了春天的气息，给整个合肥的八个区域带来了温暖和生机。这种对家乡的思念和对新生活的期待形成了鲜明的对比，凸显了作者内心的矛盾和情感的复杂性。
这首诗意蕴含着对家园的眷恋和对变迁的感慨。作者以简洁而富有意境的语言描绘了家乡的景物和人们的心情，通过对自然与人心的对比，表达了对故乡的思念和对未来的希望。整首诗以平凡的场景展现了人们内心世界的波澜起伏，引发读者对家乡、对生活的思考和共鸣。
这首诗以其清新的意象和抒情的情感，展示了王之道对家乡的独特感受和对生活的真挚态度，使读者在阅读中感受到了作者的情感共鸣和对家园的情感认同。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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