絮帽曳丝云带雨，琼梳环髻水围山。
江村五月黄梅过，十里人烟渺莽间。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题大善寺》是一首宋代王之道所作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绒帽拖丝白云带雨，美玉梳嵌在水环山。五月时节黄梅飘过江村，十里茫茫处有炊烟。
诗意：
这首诗描绘了一幅自然景色和人文景观交融的画面。诗人通过细腻的描写表达了自然景色的美丽与动人，以及人们的生活和繁忙的场景。诗人所描述的大善寺，可能是一座寺庙，而诗词则将诗人对大自然和人类生活的感悟融入到这个场景之中。
赏析：
这首诗词运用了细腻的描写手法和生动的意象，使读者能够感受到作者对自然景色的敏感和对人类生活的体悟。首句"绒帽拖丝白云带雨"描绘了细密的白云缠绕着绒帽，形象生动地表现了云雾缭绕的景象。接着，"美玉梳嵌在水环山"一句则通过比喻，将山水与美玉梳相联系，展示了山水的秀美和宁静。
接下来的两句描述了江村五月的景象，黄梅飘过，生动地描绘了五月黄梅花的盛开和飘落的情景。最后一句"十里茫茫处有炊烟"则展示了人烟稀少的乡村景象，以及人们生活的繁忙和安详。
整首诗词通过对景物和人物的描写，呈现了自然与人文的和谐共生，以及人们勤劳生活的场景。读者在赏析此诗时，可以感受到作者对自然景色的热爱和对人类生活的关注，同时也能够联想到自然与人类的相互依存和共生关系。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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