予亦属厌耳，女宽何叹三。
一箪傥知足，八珍自忘贪。
驼峰擅西北，瑶柱夸东南。
但愿无是馁，藜羹非我惭。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《饱食》是一首宋代诗词，作者是王之道。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我也对于吃饱已感到厌倦了，而女性却为食物的丰盈而叹息不已。只需一箪饭便能满足，却忘记了贪婪的八珍。驼峰自夸西北美味，瑶柱吹嘘东南佳馔。但愿我不会感到饥饿，而藜羹也不会使我感到惭愧。
诗意：
《饱食》这首诗词表达了作者对于饮食的平淡和满足的态度，揭示了作者对于过度追求物质享受的浮躁心态的批判。诗中作者以自己的视角，反思了人们对于食物的欲望和追求，以及对于财富和地域美食的炫耀，从而表达了对于简朴生活和内心满足的向往。
赏析：
这首诗词通过对于饮食的不同态度的对比，展现了作者淡泊名利、追求内心平和的生活态度。诗中的“予亦属厌耳”表明了作者对于过度饮食的艰苦。而“女宽何叹三”则揭示了女性对于美食的向往和追求，以及对于饮食的不同体验。接着，诗中提到“一箪傥知足，八珍自忘贪”，表达了作者对于简朴生活的向往，认为只需一点简单的食物便能感到满足，而不必追求奢华的珍馐美味。接下来的两句“驼峰擅西北，瑶柱夸东南”则点明了人们对于地域美食的炫耀和追求，以及对于物质享受的贪婪心态。最后两句“但愿无是馁，藜羹非我惭”表达了作者希望自己不会感到饥饿，并且对于简单的饭菜也不会感到羞愧。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对于简朴生活和内心满足的向往，旨在警示人们不要过度追求物质享受，而是要珍惜现有的生活和满足。
总体而言，这首诗词通过对于饮食的描写和对于不同心态的对比，展现了作者对于简朴生活和内心满足的追求，以及对于过度追求物质欲望的批判。它以简练的语言和鲜明的形象，给人以深思和启示。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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