秋怀一事无，暑尽昼凉初。
竹户静长闭，藜床安有余。
逍遥化蝴蝶，容易入华胥。
天上多官府，神仙恐不如。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《閒眠二首》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秋天来了，心中空虚无事，盛夏渐渐消逝，白天的清凉初现。
竹门紧闭，寂静无声，藜床上自在舒适，多余的空间。
我自由自在地化作一只蝴蝶，轻松地飞入华胥仙境。
天上的官府众多，但恐怕都不及神仙的境界。
诗意：
这首诗词表达了作者王之道秋天的闲适心情和对自由自在生活的向往。他感叹自己心境空虚，没有什么事情可做，但随着盛夏的结束，白天的凉爽开始出现，给他带来了些许的舒适感。他描述自己居住的地方是一个宁静的环境，竹门紧闭，没有外界的喧嚣声，藜床上宽敞而舒适。他幻想自己化身为一只蝴蝶，自由自在地飞入美丽的华胥仙境，追求一种超越尘世的境界。最后，他对现实世界中的官府多而不足以与神仙相比的景象表示怀疑和不满。
赏析：
《閒眠二首》以简洁而富有意境的语言展示了作者内心的情感和对自由、宁静生活的渴望。诗中使用了秋天和盛夏交替的描写，通过对自然环境的描绘，表达了作者对于宁静、凉爽的渴望和对繁忙世俗的排斥。诗中的竹门、藜床等意象，给人一种宁静、舒适的感觉，与作者的闲适心情相呼应。而将自己化作蝴蝶的幻想，则表达了作者对自由和超越尘世的向往。最后一句对现实世界的批判，展示了作者对官府权势的不满和对神仙境界的追求。整首诗通过简练而富有意境的描写，抒发了作者内心的情感和对理想生活的追求，给人以深思和遐想之感。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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