世称儒雅擅青徐，今见君侯信不虚。
报政未空更绣水，除书先已易桐庐。
郡邻帝所旋趋召，地切家山勿恋居。
千乘来迎催去急，邦人何计挽行车。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《送无为守郑深道移严州》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了诗人送别无为守郑深道移居严州的情景，并表达了对他的赞美和祝福。
诗词的译文如下：
世称儒雅擅青徐，
今见君侯信不虚。
报政未空更绣水，
除书先已易桐庐。
郡邻帝所旋趋召，
地切家山勿恋居。
千乘来迎催去急，
邦人何计挽行车。
这首诗的诗意表达了对无为守郑深道的赞扬和送别的情感。诗人称赞无为守郑深道在世间享有盛名，被尊称为儒雅的代表，而今天亲眼见到君侯，证实了他的声誉并非虚构。无为守郑深道作为一位守护郑州的官员，他的政绩还未得到充分展示，但他已经做好了准备去严州继续他的事业。诗人希望他能以更加出色的表现来回报政府，继续开拓新的局面。同时，诗人也提醒无为守郑深道，虽然严州的水源绵延不断，但他应该放下桐庐的书卷，毫不犹豫地前往新的地方。
诗人告诫无为守郑深道，作为一位郡邻的重要官员，他可能会被皇帝召回，所以他不应该留恋家乡的山水而放弃前进。最后两句表达了送别时的紧急情景。千乘车队已经来迎接他的离开，时间紧迫，无法耽搁。邦人们无法阻止行车的离去，只能默默地挥手告别。
这首诗词通过简洁的语言和明快的节奏，表达了对无为守郑深道的敬佩和送别的情感。诗人将自己对他的祝福和期望融入其中，赋予了这首诗以深厚的情感和诗意。
独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。
江城月暗山岑郁，默坐但听巴水声。向使江清山月白，欲教迁客若为情。
长江滚滚来无尽，顺流逆挽纷成阵。谁令转侧入漕河，舟似凫鹥亦难进。长江漕河唇齿间，去留异态空浩叹。孰能稍激长江水，顾使漕河舟亦起。
六年光景未题诗，画得如尘似梦时。断雨湿云休细看，看来容易鬓成丝。
烟水寻常事，荒村一钓徒。深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
，我性命有一只细磁碗，失手怕碎。言未讫，从空碗坠，惊哭觉来，师翌日乃曰，汝昨晚惊惧，才方省悟吕公大悟黄梁梦，舍弃华轩。返本还源。出自钟离作大仙。山侗猛悟细磁梦，割断攀援。炼汞烹铅。出自风仙性月圆。
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