扬波欲澄浊，孰若波暂停。
止波浊自澄，万象无逃形。
世人竟驰骛，方寸不得宁。
投閒幸一来，先生常独醒。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《鉴止亭》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
鉴止亭
扬波欲澄浊，孰若波暂停。
止波浊自澄，万象无逃形。
世人竟驰骛，方寸不得宁。
投閒幸一来，先生常独醒。
中文译文：
观察止波的亭子，
波浪翻腾，欲将浑浊之物沉淀。
停住波浪，浑浊自然澄清，
世间万象皆无所藏。
世人奔波忙碌，
内心无法得到宁静。
偶然闲暇来到这里，
先生通常是清醒独醒的。
诗意：
这首诗词以鉴止亭为背景，表达了作者对于内心宁静与人世繁忙之间的思考。诗中通过比喻波浪的澄清来暗示人们内心的平静与清明。波浪停下来后，浑浊的沉积物自然沉淀，万象无所遁形，这象征着内心的宁静能够洞悉一切。然而，现实中的世人却忙于奔波，无法获得内心的宁静与平静。只有偶尔投奔闲暇之地，才能让内心得到片刻的平静。而那位先生（可能指作者自己）则是时刻保持清醒的，意味着在繁忙的世界中保持内心的明晰和觉醒。
赏析：
《鉴止亭》以简练的语言表达了作者对于人世间喧嚣与内心追求宁静的感悟。通过波浪的比喻，作者将内心的纷乱与外界的喧嚣相对照，使得诗词具有较强的对比效果。诗中的鉴止亭象征着内心的净化和觉醒之地，而世人的忙碌与驰骛则成为对比的对象。最后，作者通过先生常独醒的描述，强调了在繁忙的世界中保持内心清醒的重要性。整首诗抒发了对于内心宁静和觉醒的向往，以及对于现实世界喧嚣与浮躁的反思，给人以思考和反省的空间。
独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。
江城月暗山岑郁，默坐但听巴水声。向使江清山月白，欲教迁客若为情。
长江滚滚来无尽，顺流逆挽纷成阵。谁令转侧入漕河，舟似凫鹥亦难进。长江漕河唇齿间，去留异态空浩叹。孰能稍激长江水，顾使漕河舟亦起。
六年光景未题诗，画得如尘似梦时。断雨湿云休细看，看来容易鬓成丝。
烟水寻常事，荒村一钓徒。深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
，我性命有一只细磁碗，失手怕碎。言未讫，从空碗坠，惊哭觉来，师翌日乃曰，汝昨晚惊惧，才方省悟吕公大悟黄梁梦，舍弃华轩。返本还源。出自钟离作大仙。山侗猛悟细磁梦，割断攀援。炼汞烹铅。出自风仙性月圆。
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