烟销远水分帆影，木落疏林出斧痕。
啸咏不知红日下，九华何处望中昏。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和秦寿之铜陵江上二首》是宋代诗人王之道创作的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
烟雾消散，远水分开帆影，
树木凋零，稀疏林中显斧痕。
高声咏唱不知红日已落下，
九华之山在何处，夕阳将至昏朦。
诗意：
这首诗以铜陵江为背景，描绘了江上的景色和氛围。烟雾消散，水面宽阔，帆影分开，表现出江水的广袤和远大。树木凋零，林间稀疏，显示出斧痕，展示了人类对自然的干预和破坏。诗人高声歌唱，却不知道太阳已经落下，红日已经隐没。最后，诗人追问九华山在何方，暗示着诗人的思绪向往未知的彼岸，对未来的迷茫和探索。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了江水和自然景观的变化，同时表达了诗人对于时光流逝和未知未来的思考。烟雾消散、远水分帆影的描绘，展示了江水的辽阔和开阔，给人一种宽广无边的感觉。树木凋零、斧痕显现，呈现了人类对自然的破坏和痕迹，引发人们对环境保护和自然平衡的思考。诗人不知红日已落下，唱着歌却没有察觉时间的流逝，暗示了人们在繁忙的生活中往往忽略了时间的流转和珍贵的瞬间。最后的九华何处望中昏，表达了诗人对未知未来的探索和向往，九华山作为神秘的象征，象征着未知的彼岸和诗人的追求。
整首诗词通过对江水、自然景观和时间的描绘，以及对未知未来的思考，营造出一种意境和情感，引发读者对自然和人生的思考和感悟。诗人以简练而深沉的语言，表达了对于环境、时间和未来的思考，展示了对自然和人生的独特见解。这首诗词以其独特的意境和深刻的思考，给人以启示和思考的空间。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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