城见三千岁，人终八十春。
从夫安乐近，拜佛率陀新。
婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。
中郎有贤子，遗泽擢平津。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《哀徐朝议恭人潘氏》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
城见三千岁，人终八十春。
从夫安乐近，拜佛率陀新。
婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。
中郎有贤子，遗泽擢平津。
诗意：
这座城市已经存在了三千年，而人的一生最终只有八十个春天。
随夫享受近乐，虔诚地拜佛，尘世的事物也逐渐变得陌生。
优雅的女子弹奏着红色的管子，叹息着生活的艰辛。
中郎有一个有才华的儿子，他留下了令人难忘的贤德，成就了平津之地。
赏析：
这首诗以哀婉的语调展现了时间的流逝和人生的短暂。城市已经存在了三千年，而人的一生只有八十个春天，形成了鲜明的对比。诗中描述了人们在追求安乐的过程中，逐渐远离了传统的信仰，拜佛成为新的信仰方式，但也带来了对尘世生活的陌生感和迷茫。婉娈的女子在弹奏红色的管子时，表达了对生活困苦的叹息和无奈。最后，诗人提到了中郎（一种官职）有一个有才华的儿子，他留下了令人难忘的贤德，给平津地区留下了宝贵的遗产。
整首诗词通过简洁而深刻的语言，以及对时间流逝和人生价值的思考，展示了作者对于尘世中人们追求安乐的困惑和对传统价值的思念之情。同时，通过描绘中郎有贤子的形象，表达了对于优秀后代的期望和对传承的重视。这首诗词既反映了宋代社会的现实境况，又抒发了作者的情感，具有一定的历史和文化价值。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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