娜婀风前竹,空蒙雨外山。
孤云心共远,短艇兴俱还。
酒有双莲胜,诗无一字閒。
因君成怅想,时到梦魂间。
王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《逍遥堂二首》是宋代王之道创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
娜婀风前竹,空蒙雨外山。
孤云心共远,短艇兴俱还。
酒有双莲胜,诗无一字閒。
因君成怅想,时到梦魂间。
诗意:
这首诗词描绘了一幅逍遥堂的景象。在风前的竹林中,雨外的山峦朦胧可见。孤云漂浮在天空,与我的心一起向着远方飘散,而短艇和兴致都归来了。酒杯中有着双莲花的美酒,而诗却没有一字是空闲的。因为你的到来,我变得忧伤起来,时光流转间仿佛置身于梦和幻境之间。
赏析:
这首诗词以自然景物为背景,通过描绘竹林、山峦、孤云、雨等元素,表达了诗人内心的情感和思绪。诗中的逍遥堂象征着安逸自在的心境,而风前的竹林和雨外的山峦则增添了诗意的深远和幽静之感。孤云与诗人的心互相呼应,共同追寻远方的归宿。短艇和兴致的归还则暗示着诗人的归途和欢愉的心情。酒中的双莲花与诗的空闲形成了对比,突出了诗人对诗歌创作的热忱和追求。最后,诗人因为某个人的到来而感到怅想,仿佛置身于梦境之中,展现了对那个人的思念和遥远的心之所属。
这首诗词通过简洁而凝练的语言描绘了自然景物,表达了诗人内心的情感和对自由逍遥的向往。同时,诗中巧妙地运用了对比和隐喻,使诗意更加深远和富有内涵。整首诗词情感丰富而含蓄,给人以思考和共鸣的空间。
一枕山城晓梦惊,了规啼破月斜明。只应知我倦游苦,故作不如归去声。
旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。
醉里题诗偏韵恶,秋来劝酒益杯深。不才多病俱非敌,绿绮缘何得报金。
朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂.
一晴初已涉秋残,晴到深冬兴未阑。不雨临空聊尔湿,无霜元是盛哉寒。出乘气末群阴乱,归抱精风万物安。深省莫如坚坐是,还家毋更是蒲团。
关山秋尽雁随阳,雁去人闲不下堂。绝塞貒弓空抱月,孤城画角自吹霜。青天欲问云霄远,白发还惊岁月长。漫说安危浑注意,可从国手试温凉。
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