芒鞋竹杖日随身，所向逍遥乐任真。
强健挂冠非矫俗，荣华得路转迷人。
爱山兀兀常心醉，与世悠悠只貌亲。
最晚论交欣得子，一樽犹足慰漂沦。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵吴教授题子应山斋》是宋代刘子翚的诗作。这首诗以朴实自然的语言描绘了作者的生活态度和情感体验。
诗意：
这首诗表达了作者对自然和宁静生活的热爱，以及对变化世界的超然态度。作者穿着简朴的芒鞋，手持竹杖，随身携带，无论走到哪里都能自在自由地享受生活的乐趣。他坚守自己的原则，不被世俗的功名利禄所左右，追求真实的内心满足。他欣赏山水之美，与世无争，只关注内心的宁静。最后，他欢喜地结交了志同道合的朋友，共同分享欢乐，给自己在漂泊中找到了一份安慰。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，通过描绘作者的生活方式和态度，表达了一种追求自由和内心宁静的生活理念。作者以芒鞋和竹杖作为形象符号，展示了自己的朴素和自由，强调了追求真实和内心满足的重要性。他拒绝被功名所束缚，坚持自己的原则和价值观。诗中的"荣华得路转迷人"一句，表达了作者对追求名利的人们的批判，认为他们在追求荣华富贵的过程中往往迷失了自己。而作者选择了与世无争，专注于山水之间的心灵愉悦。最后，他通过结交志同道合的朋友，找到了在漂泊中的一丝安慰和欢乐。
整首诗以自然、朴素的语言风格为特点，表达了作者对自由和内心宁静的向往，以及对功名利禄的拒绝。通过对山水和友情的描绘，诗人传达了一种超越尘世的追求和对真实自我的坚守。这首诗通过朴素的表达方式和深刻的思考，引发人们对于生活意义的思考和对内心追求的反思。
聚三华，合四象。一气流通，上下频升降。飞入泥丸光百丈。岁久年深，炼成琉璃帐。证先天，朝无上。当位中庸，三五三十棒。打就不来亦不往。这个家风，端的无虚妄。
二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
向日所云我，如今却是伊。不知今日我，又是后来谁。
参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰孃。夫是之误用东山正续，毫发一移，亘千万世，源深流长者也。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外傥来都似梦，醉里无何即是乡。东坡日月长。玉粉旋烹茶乳，金齑新捣橙香。强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。
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