青山不世情，终日独我顾。
修竹岁寒姿，不受纤尘污。
开窗寄数椽，良以二者故。
出门欲求益，擿埴未识路。
屠酤难与语，余子安足数。
岂无王侯家，摇尾觊一遇。
自分疏懒性，初非俳优具。
由来势利交，朝且不保暮。
何如翳环堵，静对古人语。
从渠不我与，聊复吟梁甫。
李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
《抱膝庵》是宋代李吕所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青山不世情，终日独我顾。
修竹岁寒姿，不受纤尘污。
开窗寄数椽，良以二者故。
出门欲求益，擿埴未识路。
屠酤难与语，余子安足数。
岂无王侯家，摇尾觊一遇。
自分疏懒性，初非俳优具。
由来势利交，朝且不保暮。
何如翳环堵，静对古人语。
从渠不我与，聊复吟梁甫。
诗意：
这首诗以抱膝庵为背景，表达了诗人对庵中青山的深深眷恋和守望的心情。诗人独自坐在庵中，将目光长久地投注在青山上。修竹在岁寒时依然保持着儒雅的姿态，不受丝毫尘埃的污染。诗人开窗凭栏，将自己的心情倾诉给数根檐椽，因为它们是他与这青山相交的见证。诗人出门希望寻求更多的收获，但在茫茫路途中却不知何处前行。他想与屠夫、酿酒者交谈，但发现自己无法与他们沟通，因为他们的境遇与他有着巨大的差距。诗人虽然没有王侯之家的背景，但却能与这青山相遇，这让他倍感欣慰。他自认为性格疏懒，初时并非文人才子的杰出代表。诗人认为人与人之间的交往往受到利益的驱使，朝且不保暮，关系变化莫测。他更愿意在清静的环境中默对古人的言语，思考人生的真谛。诗人与俗世之人很难相同流合污，因此他只能独自吟咏梁甫的诗篇。
赏析：
《抱膝庵》以简洁而典雅的语言描绘了诗人在庵中对青山的倾慕之情。通过对庵中景物的描写，诗人表达了自己对清净和宁静的追求，以及对物质与精神境遇之间的反思。诗人的孤独和超脱与现实世界的利益纷争形成鲜明对比，突显了他对内心世界的追求和对人生意义的深思。整首诗抒发了诗人对古人智慧的敬仰，以及对自身处境的反思，展现了一种超脱尘俗的境界。同时，诗中所表达的对自然的热爱和追求自由的精神，也与宋代文人的理想风貌相呼应。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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