农夫烈日夏畦耕，仙家九转丹灶成。
阿奴投烛婢翻羹，飞蛾赴焰鸡遭烹。
汤为池兮火为城，未如三伏南州行。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《南来苦热戏作二首》是宋代诗人黄公度创作的一首诗词。该诗以农夫在炎热的夏天辛勤耕作和仙家炼丹的场景为主线，通过对比描绘了两种截然不同的生活境遇，抒发了对逆境与艰辛的思考和感叹。
诗词的中文译文：
南方的农夫在烈日下耕作田畦，
仙家的炼丹炉完成了九次转化。
阿奴为炉投入蜡烛，婢女翻动羹汤，
飞蛾投身火焰中，鸡儿却遭受烹煮之痛。
汤池如同城墙，火焰熊熊，然而仍不如南方的三伏时节。
诗意和赏析：
《南来苦热戏作二首》通过对农夫和仙家炼丹的对比描写，表达了作者对逆境和艰辛的深思和感慨。诗中南方的农夫在酷暑下辛勤劳动，以求收获丰收；而仙家则以神奇的炼丹术完成了九次转化，展示了超凡的能力。
诗中提到的阿奴投入蜡烛，婢女翻动羹汤，飞蛾投身火焰以及鸡儿遭受烹煮，形象地描绘了仙家炼丹的过程。这些图景中蕴含着对于追求成功的付出和牺牲的意味，同时也反衬出农夫们在艰苦环境下的辛勤努力。
诗的结尾提到“汤为池兮火为城，未如三伏南州行”，以南方的三伏酷暑来对比仙家的炼丹场景，表达了作者对南方的炎热环境的痛感和对农夫们辛苦耕作的赞叹之情。作者通过这种对比，让读者深刻感受到逆境中的人们所付出的努力和坚韧不拔的精神，同时也反思了生活中不同阶层和境遇的差异。
总的来说，黄公度的《南来苦热戏作二首》通过对农夫和仙家炼丹的描写，以及南方的酷暑与仙家炼丹的对比，既展示了不同境遇下人们的生活状态，也表达了对艰辛努力和逆境中人们的赞叹和思考。这首诗词给人留下了深刻的印象，并引发读者对于人生和社会的思考。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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