白首相期翰墨中，衰龄况是甲庚同。
久怀妙论传犀尘，尚喜清诗附驿筒。
柳长五株知讼少，麦呈两穗报年丰。
去天一握归来近，密令畴庸可拜公。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《熊子复惠十诗作长句谢之》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
白首相期翰墨中，
我白发的头颅仍然期待在文学艺术中有所成就，
衰龄况是甲庚同。
虽然我的年龄已经老迈，但与其他人一样，无法逃避衰老。
久怀妙论传犀尘，
我长久以来怀抱着卓越的思想和见解，但它们只不过是转瞬即逝的尘埃，
尚喜清诗附驿筒。
然而，我仍然热爱清新的诗歌，并将它们附在驿站的信筒上。
柳长五株知讼少，
我种植的柳树长得茂盛，意味着少了争讼和纠纷，
麦呈两穗报年丰。
麦田里的麦穗长出两个，预示着丰收的年景。
去天一握归来近，
离开天堂只需一握之间，回归现实已经近在眼前，
密令畴庸可拜公。
接到密令，我将被任命为高官，受人民的拜托。
这首诗词表达了作者对文学和艺术的追求，以及对高尚品质和丰收的向往。作者希望在文学艺术中有所成就，尽管年龄已经老迈，但他仍然怀抱着卓越的思想和见解。他喜爱清新的诗歌，并将自己的作品附在驿站的信筒上，以分享给他人。诗中的柳树和麦穗象征着少了争讼和纠纷，以及丰收的年景，展现了作者对和平与富饶的向往。最后，作者希望得到一个高官职位，为人民服务，并接到了一个重要的密令，这也是他对公共事务的责任感和渴望。
该诗词以简洁明快的语言描绘了作者的心境和对美好事物的追求。通过对自然元素的描绘和隐喻的运用，表达了作者对理想境界的追求和对社会和谐繁荣的祝愿。整首诗词意境明朗，寄托了作者在宋代社会中的希望和理想。
岁晏甘离索，山扉午不开。冻蜂粘病菊，饥雀啄疏梅。美睡抛书册，清斋远酒杯。殷勤谢尘客，无事莫频来。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
妾身期不嫁，至老养双亲。何意赵威后，殷勤问使人。
延陵有长剑，宝若千金璧。闭匣泣风雨，开匣干星日。骏马与名都，罗列终不易。服之适异土，见谓铅刀质。徐君亦何为，神襟独尔识。欲色在不言，心许成莫逆。如何历聘归，墓门已有棘。含意竟未伸，涕下空沾臆。宰木集晨风，可以悬三尺。寸心苟不渝，是物何足惜。驱马去郊原，弃置
水之法，乃神仙术也。其香着人不灭，名曰芗林秋露。李长吉诗亦云：“山头老桂吹古香。”戏作二阕，以贻好事者二之一欲问芗林秋露。来自广寒深处。海上说蔷薇，何似桂华风度。高古。高古。不著世间尘污。
遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。迥阁伤神峻，长江
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