山北山南佛寺开，烟销日出更崔嵬。
读书谁伴谪仙老，沽酒要须陶令来。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《庐山霁色》是宋代文人韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山北山南佛寺开，
烟销日出更崔嵬。
读书谁伴谪仙老，
沽酒要须陶令来。
诗意：
这首诗以庐山的景色为背景，描绘了山上佛寺的景象和日出时的美景。诗人表达了对读书的向往和追求，希望能有志同道合的伴侣与自己共同探讨人生哲学。同时，诗人也表达了对于陶渊明这位文人酒徒的敬仰和向往。
赏析：
这首诗通过描绘山川景色，展示了庐山的壮丽和美丽。山北山南的佛寺开放，意味着这片山川充满了宁静和灵性，给人以心灵的净化和启迪。烟销日出更崔嵬，形容了早晨烟雾散去，太阳升起时的景色更加壮丽高耸，给人以壮丽和崇高的感觉。
诗中提到了读书，表达了诗人对于知识的渴望和追求。诗人希望能有一个志同道合的伴侣，能够与自己一同读书探讨，共同追求人生的真理和意义。
诗末提到了陶渊明，陶渊明是中国文学史上著名的文人酒徒，他以豪放洒脱的诗文和酒文化而闻名。诗人希望能够与陶渊明相伴沽酒，表达了对陶渊明的敬仰和向往，也表达了自己对自由自在的生活态度的追求。
总的来说，这首诗通过描绘庐山的景色，表达了诗人对于自然美的赞美和对知识、自由的追求。同时，也表达了对志同道合的伴侣和豪放自由的生活态度的向往。
聚三华，合四象。一气流通，上下频升降。飞入泥丸光百丈。岁久年深，炼成琉璃帐。证先天，朝无上。当位中庸，三五三十棒。打就不来亦不往。这个家风，端的无虚妄。
二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
向日所云我，如今却是伊。不知今日我，又是后来谁。
参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰孃。夫是之误用东山正续，毫发一移，亘千万世，源深流长者也。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外傥来都似梦，醉里无何即是乡。东坡日月长。玉粉旋烹茶乳，金齑新捣橙香。强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。
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