雪里难逢送炭人，地炉炙手便生春。
酸寒东野真堪笑，解道曲身成直身。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《明老惠炭戏以二小诗》是宋代诗人韩元吉的作品。这首诗词的中文译文如下：
雪里难逢送炭人，
In the snow, it's rare to meet those who bring charcoal,
地炉炙手便生春。
By the hearth, warm hands bring forth spring.
酸寒东野真堪笑，
Amidst the bitter cold of the eastern fields, it's truly laughable,
解道曲身成直身。
To bend and straighten one's body along the winding path.
这首诗词传达了一种温暖和善意的情感。诗人描述了在雪地里难得遇到送炭人的情景，这些送炭人给人们带来了温暖，象征着春天的到来。通过对送炭人的赞美与感谢，诗人表达了对这种善良行为的敬意和感激之情。
诗的第二联用酸寒的东野作比喻，暗示了世间的艰辛与困苦。然而，诗人通过"解道曲身成直身"的描述，表达了自己在逆境中的坚韧和努力。这句话也可以理解为诗人对自己的自省和对人生道路的思考，表达了通过努力和坚持可以逐渐实现人生的价值和目标。
整首诗词通过对送炭人和自身的对比，传达了诗人对善良行为的赞美和感激，同时也表达了对逆境中的坚韧和奋斗的思考。这种平凡而真实的情感使得这首诗词具有共鸣力，让人们感受到人与人之间的温暖与关爱，以及通过努力和奋斗可以克服困难并实现自己的价值。
切勿填河汉，须留洗甲兵。
秋云淡不飞，霜水清欲落。维舟坐近浦，悲风满衡薄。良游未为晚，佳节止在昨。湛湛觞醪醇，娜娜菊枝弱。天时倏代去，所恃有行乐。何能学次公，忉咄谢多酌。
无柰春芳损客心，每於江上独行吟。朝朝莫莫寒潮水，不似归愁一度深。
洪濛一判天地晓，万古兹山青未了。朔南声教本一源，大地图舆古无考。玄冥此来事游戏，剪水作花南到地。腊前不识丰年瑞，翻令粤犬云间吠。
大秤秤不起，小斗量不尽。无量劫即今，无不是心印。
梁苑春归，章街雪霁，柳梢华萼初萌。非烟非雾，新岁乐升平。京兆雍容报政，金狨过、九陌尘轻。朝回处，青霄路稳，黄色起天庭。东风，吹绿鬓，薄罗剪彩，小绾流莺。比渭滨甲子，尚父难兄。满泛椒觞献寿，斑衣侍、云母分屏。明年会，双衣对引，谈笑秉钧衡。
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