海上蟠桃手自栽，红尘一堕隔蓬莱。
风帆弱水无由到，乞我当年渡海杯。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《隐静山二首》是宋代诗人韩元吉的作品。以下是该诗的中文译文：
《隐静山二首》
海上蟠桃手自栽，
红尘一堕隔蓬莱。
风帆弱水无由到，
乞我当年渡海杯。
诗意和赏析：
这首诗以隐静山为背景，表达了诗人对红尘世界的厌倦，渴望远离尘嚣、回归自然的情感。
诗的第一句“海上蟠桃手自栽”描绘了诗人在海上种植蟠桃的情景。蟠桃是神话中的仙果，象征长生不老和神仙的生活。通过自己种植蟠桃，诗人表达了对长寿、永恒和自由的渴望。
接着，诗人表达了对红尘世界的失望和厌倦：“红尘一堕隔蓬莱”。红尘指的是尘世间的繁华喧嚣和尘世的琐事，蓬莱是神话中的仙境，代表着诗人向往的净土。诗人感叹自己已经远离了这个美丽的仙境，无法再回到纯净的蓬莱之地。
诗的下两句“风帆弱水无由到，乞我当年渡海杯”表现了诗人对远离红尘的渴望和对过去往事的回忆。风帆象征诗人的船只，弱水则指的是难以逾越的水域。诗人表示自己无法通过船只抵达远离红尘的地方，同时乞求过去的自己能再次渡过海洋。
整首诗意蕴含了对现实世界的厌倦和对理想世界的向往，表达了诗人渴望逃离尘世烦嚣，追求自由与纯粹的心境。这种情感在宋代文人士人中较为常见，也是他们寻求内心宁静和追求理想境界的表达方式之一。
夜分饮散酒家垆，归路迢迢月满湖。小竖窃言翁未醉，入门犹记露菖蒲。
人物风流远。忆当年、江东跌宕，知音南阮。惯倚胡床闲寄傲，妥腹难凭琴桉。妙制拥、银蟾光满。千古不传谁好事，忽茂陵、金碗人间见。轻擘动，思无限。长安钗鬓春横乱。仿规模、红绦带拨，媚深情浅。安识高山流水趣，儿女空传恩怨。使得似、支郎萧散。听到三闾沈绝处，惨悲风、
听政勤劳抚万方，暂留行殿驻钱塘。已将轮对规行事，更向龙床阅谏章。
舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。崩腾心为失，浩荡目无主。豗cI浪始闻，漾漾入鱼浦。云景共澄霁，江山相吞吐。伟哉造化工，此事从终古。流沫诚足诫，商歌调易若。颇因忠信全，客心犹栩栩。
味薄身无累，心平理自长。公卿知叔度，州里敬元方。璞玉须瑚琏，春风便雪霜，重言吾不忍，天地日苍茫。
跋涉山程往又还，老怀不是爱游山。为闻父老勤相送，立满溪头几日閒。
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