秋风何时来，午暑忽已散。
娟娟木犀花，弄蕊亦璀璨。
清香不自惜，拥鼻得奇观。
古来达道人，至乐在山涧。
艺兰与种蕙，采掇契幽愿。
置此勿复言，吾方困游宦。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《南涧》是一首宋代的诗词，作者是韩元吉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋风何时来，
午暑忽已散。
娟娟木犀花，
弄蕊亦璀璨。
清香不自惜，
拥鼻得奇观。
古来达道人，
至乐在山涧。
艺兰与种蕙，
采掇契幽愿。
置此勿复言，
吾方困游宦。
中文译文：
秋风何时来，
午后的炎热已经消散。
娟娟的木犀花，
摇曳的花蕊也闪烁光彩。
芬芳馥郁无怨无悔，
弥漫的香气带来奇妙的景象。
古往今来的达道之人，
最享受的乐趣在于山涧之间。
种植兰花和蕙草，
采摘收集实现了内心深处的愿望。
将这一切放在心中，不再言说，
我此刻正陷于困顿的游宦之中。
诗意和赏析：
《南涧》通过描绘秋风、木犀花和山涧等自然景物，表达了作者对自然的热爱和追求内心宁静的渴望。
诗的前两句描述了午后炎热的天气已经被秋风吹散，给人一种凉爽的感觉。接下来的两句中，描写了木犀花的美丽和芬芳，花蕊摇曳间闪烁着光彩，形成了奇妙的景象。诗人将清香比喻为一种奇观，表达了对花香的赞美和欣赏。
接着，诗中提到古往今来的达道之人最享受的乐趣在于山涧之间。山涧是一个幽静宜人的地方，代表了远离尘嚣、追求宁静的境地。艺兰和种蕙是指喜爱种植兰花和蕙草的人，通过采摘和种植这些花草，实现了他们内心深处的愿望。
最后两句表达了作者自己的心境。他将这些美好的景物和心情放在心中，不再言说。诗人自称"困游宦"，表示自己身处于游历和宦海之中的困境中，渴望寻求内心的宁静和自在。
整首诗以自然景物为线索，表达了作者对自然美的赞美和追求，同时也反映了他内心的苦闷和对宁静生活的向往。这首诗在描绘自然景物的同时，也凸显了宋代文人士人追求自由和内心寄托的情感。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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