未解子荆流可枕，冷笑陶令琴无弦。
临流有耳安用洗，续弦得膠还自煎。
不禁巢边黄口闹，不作竿上鮎鱼缘。
但欲移床倚西壁，共师饱听松风眠。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《题隔师松斋》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
未解子荆流可枕，
冷笑陶令琴无弦。
临流有耳安用洗，
续弦得膠还自煎。
不禁巢边黄口闹，
不作竿上鮎鱼缘。
但欲移床倚西壁，
共师饱听松风眠。
诗意：
这首诗词描述了诗人在隔师松斋中的一番心境。诗人首先观察到一位名叫子荆的人沉浸在江水的流动声中入眠，而他自己则冷笑陶弦琴无弦。接着，他意识到自己站在江边，有耳朵可以安心地听着江水的声音，但却无法找到琴弦继续弹奏。他感到失望，只能用胶水去修复琴弦，却又不得不自己去熬胶。他觉得无奈，无法像巢边的鸟儿一样欢闹，也无法像竿上的鱼儿一样与鱼缘分合。最后，他只想移动床榻，靠在西壁上，与隔壁的师傅一起饱听松风，共同进入梦乡。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对生活的思考。诗人通过描述自己和子荆的对比，展示了自己在琴无弦的状态下的困境和无奈。他通过维修琴弦的过程，表达了自己在艰难时刻仍然努力修复和坚持的精神。诗中的鸟儿和鱼儿形象，象征着自由和与自然的和谐，与诗人的心境形成了鲜明的对比。最后，诗人表达了自己对于梦中松风的向往和渴望，希望能够与师傅共同感受松风的美妙，获得心灵的宁静和满足。
整首诗词情感深沉，意境清新，以简洁的语言表达了诗人内心的思考和情感体验。通过对琴弦、鸟儿、鱼儿等形象的运用，诗人通过对比和象征手法，将自己的心境和对生活的感悟生动地展现出来，给人以启迪和思考。同时，诗中融入了对自然的描绘和对师傅的向往，表达了诗人对心灵寄托和心灵安宁的追求。
秋月满行舟，秋虫响孤岸。岂独居者愁，当令客心乱。展转重兴嗟，所嗟时节换。时节不苦留，川涂行已半。霜落草根枯，清音从此断。谁复过江南，哀鸿为我伴。
苦寒犹强忍，空阔倚楼前。春欲回江国，人皆喜雪天。病须攻此老，穷已极今年。乘兴吾何往，西归问钓船。
巴蜀归才子，江湖枉使车。久吟工部句，新寄子公书。面对花应笑，眉开柳为舒。苦无杯酒暇，人事正纷如。
少来不食蚁丘浆，老去得意漆园方。监中已失儿时面，忍能乞与兵作郎。
幼以木兰为长兄，岂堪垂老隔幽明。空疏谁更讥匡鼎，友爱何曾詈屈平。服已降期从变礼，圣犹尚左况诸生。追严不必伊蒲供，自有松风与涧声。
冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。
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