它国西南隅，亘地{左山右勾}嵝外。
奇峰七十二，主客雅相对。
辙在想虔游，铭知知禹会。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
诗词：《南岳》
朝代：宋代
作者：张舜民
中文译文：
它国西南隅，
南岳之地在左山右勾的边缘。
这里有七十二座奇峰，
主客相互对望，雅致非凡。
车辙留下思虔游的痕迹，
饱含着对禹王会见的铭感。
诗意：
这首诗描绘了南岳山的壮丽景色，表达了作者对这座山的景致和历史的赞美之情。诗中提到南岳地处于他国的西南角，左山右勾是指山势犹如一个左山右弯的形状。南岳山有七十二座奇峰，形态各异，但相互之间又和谐而雅致。作者表达了对南岳山的游览之情，他的车辙留下了思虔游的痕迹，表明他对这座山的景致产生了深刻的思索。最后一句提到知禹会，指的是作者对禹王（传说中的古代帝王禹）在南岳山修治水利的伟业的铭感和敬仰之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言勾勒出南岳山的雄伟景色和独特之处。作者通过描绘山峰的数量和形态，展示了南岳山的壮丽与奇特。奇峰七十二的描写使人感受到山势的壮观和瑰丽，而主客雅相对的描述则展现了山峰之间的和谐与美感。诗中的车辙和思虔游的描写，表达了作者对南岳山的亲历和体验，同时也体现了对山水景观的深思和领悟。最后一句提到禹王会见，使整首诗融入了历史和传说的元素，体现了作者对南岳山作为历史名山的敬仰和赞美。
这首诗以简洁明快的语言描绘了南岳山的壮丽景色和独特魅力，将自然景观与历史传说巧妙结合，展现了作者对山水之美和历史文化的热爱与赞美。整首诗意境优美，形象生动，给人以美的享受和思想的启迪。
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苦寒犹强忍，空阔倚楼前。春欲回江国，人皆喜雪天。病须攻此老，穷已极今年。乘兴吾何往，西归问钓船。
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幼以木兰为长兄，岂堪垂老隔幽明。空疏谁更讥匡鼎，友爱何曾詈屈平。服已降期从变礼，圣犹尚左况诸生。追严不必伊蒲供，自有松风与涧声。
冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。
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