叠巘参差翠绕门，雕梁贺燕自成群。
杀鸡日夕期嘉客，种竹寒暄对此君。
且向东臯输黍稷，便应北阙降玄纁。
子真漫说耕岩石，不奈声名四远闻。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《赠张季常》是一首宋代杨亿所作的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
叠巘参差翠绕门，
雕梁贺燕自成群。
杀鸡日夕期嘉客，
种竹寒暄对此君。
且向东臯输黍稷，
便应北阙降玄纁。
子真漫说耕岩石，
不奈声名四远闻。
诗词中文译文：
山峰叠翠，错落有致地环绕着门前，
雕梁上的燕子成群自在飞舞。
杀鸡待客的日子晚晚有期待的宾客，
种植竹子的时候与您寒暄相伴。
前往东臯向您奉献黍稷，
亦当向北方的皇宫献上珍贵的红丝绸。
您真实地谈论着从事农耕的岩石，
可惜声名与您的远方无缘听闻。
诗意和赏析：
这首诗词以赠送给张季常为题材，通过描绘一幅山居生活的景象，抒发了诗人对张季常的赞美和思念之情。
诗的开篇，以山峰叠翠、环绕着门前的景象，展示了张季常居住的山居环境，描绘出幽静而美丽的自然景色。
接着，诗人通过描述雕梁上的燕子成群飞舞，表达了张季常的声望和地位，犹如贺燕自成群，暗示了他在文化和社交圈中的显赫地位。
诗的下半部分，诗人提到了杀鸡宴请宾客的场景，强调了张季常对待客人的热情好客，杀鸡日夕期嘉客，展现了他的慷慨和待人之道。
诗人还描述了张季常种植竹子的情景，表现了他对自然的热爱和与自然相溶的生活态度。种竹寒暄对此君，表达了诗人与张季常在这样的环境中交流互动的情景。
接着，诗人提到了向东臯进献黍稷（古代的一种粮食作物），向北方的皇宫献上珍贵的红丝绸。这体现了张季常在政治和官场上的地位和贡献，以及诗人对他的敬佩之情。
最后两句，则表达了诗人对张季常耕读于岩石之间的谈论的赞叹，却感叹自己无法听闻张季常的声名，暗示了诗人与张季常的距离和思念之情。
整首诗以山居景色为背景，通过描绘自然景色、社交场景和张季常的种种才能与贡献，展示了张季常的崇高品德和令人钦佩的地位。诗人对张季常的赞美和思念，使整首诗充满了温情和敬意。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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