早年通籍苍龙阙，近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报，平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古，陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满，旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹竈，叔夜援琴对酒钟。
应待輭轮徵入覲，受釐前席始從容。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《刘太丞仲宣归华山》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早年通籍苍龙阙，
近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报，
平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古，
陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满，
旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹竈，
叔夜援琴对酒钟。
应待輭轮徵入覲，
受釐前席始從容。
诗意：
该诗描述了刘太丞仲宣的归途。刘太丞是古代官职名，仲宣则是该官职的人名，他归途中经过了华山。诗中描绘了诗人早年在朝廷中任职，但近日却搬迁到华山仙掌峰居住。方朔是一个饱受赞誉的文学家，他的上书并未得到回应，而平津开阁的机会也难得遇到。诗人怀念过去的文人雅士，他们热衷于怀古之情，而陶令则是指陶渊明，他在乡村过着悠闲的生活。归途中，诗人看到了郊外的枯黄落叶，回到了曾经的故山，但白云却笼罩着重重迷茫。诗人提到洪崖和修丹竈，暗指修炼仙术的道士。夜晚，叔夜（音译）演奏琴曲，对着酒钟吟唱。最后，诗人表达了自己期待被徵召入朝，受到皇帝的召见，然后在前席上从容自若。
赏析：
这首诗词通过描述刘太丞仲宣的归途，折射出诗人对现实生活的思考和对理想境界的向往。诗中运用了大量的意象和隐喻，展现了作者的诗性和禅意。诗词的结构严谨，每一句都凝练而有力，通过对比和转折，展示了诗人内心的矛盾和追求。诗中的华山、方朔、陶令等形象都具有象征意义，体现了作者对自然和文化的关注。整首诗以朴实的语言表达了诗人对理想生活的追求，同时也反映了宋代士人对政治和社会变迁的思考。这首诗词既有自然山水之美，又有人文情怀之寄托，给人以深深的思考和感悟。
野庙荒芜倒掩扉，寂寥香火客来稀。年年归燕相看觑，空滴春泥损画衣。
祥烟霁日丽重闱，尚记升堂拜母时。楚楚宾朋环绮席，翩翩仙子奉瑶卮。五花天上疏恩宠，九秩人间仰寿祺。盛事只今难彷佛，送车千乘拥灵輀。
君游帝里共喧喧，我向溪边独悄然。工部声华穷委地，翰林风骨醉看天。朱门想少投封状，两制应多借盛编。佇听彤庭呈试罢，龙头相让一人前。
茫茫烟水上，日暮阴云飞。孤坐正愁绪，湖南谁捣衣。
不见贾夫子，病怀何得陈。呻吟一春了，物色九秋新。闲花翳栏槛，秀气浮衣巾。笑言约中浣，鸡黍供萧晨。
千篇奏牍漫多知，百战收功未出奇。名下难居身可辱，郤将湖海换西施。
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