才高吐凤欺黄绢，墨妙回鸾命碧云。
双美便堪传万古，羲之书法退之文。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
诗词：《送谔师赴王寺丞召写碑》
朝代：宋代
作者：魏野
才高吐凤欺黄绢，
墨妙回鸾命碧云。
双美便堪传万古，
羲之书法退之文。
中文译文：
才华出众，笔下的凤凰欺骗了黄色绢帛，
墨色妙到如回鸾，使碧云为之屈服。
这双重美丽的事物将传承到万古，
羲之的书法也因此退居其次。
诗意和赏析：
这首诗是宋代魏野创作的，描述了赠送谔师前往王寺丞召写碑的情景。诗中通过对才华和书法的赞美，表达了对谔师才能的敬佩和对其书写碑文的期望。
首先，诗人称赞谔师的才华高超，他的笔下作品就像是凤凰一样出类拔萃，使得黄色的绢帛相形见绌。这里的凤凰象征着美丽和灵性，暗示着谔师的作品非常出色，超越了常人的境界。
接着，诗人赞美谔师的墨色技艺，形容其墨色妙到如回鸾。回鸾是一种传说中的神鸟，形象美丽，寓意吉祥。这里表示谔师的墨色运用非常巧妙，使得碧云都为之屈服，可见其书法的高超水平。
最后两句表达了对谔师作品的长久传承的期望。双重美丽的事物，即谔师的才华和书法，将被传承到万古之后，流传不朽。同时，诗人也提及了羲之，羲和曰羲之，羲之是中国古代著名的书法家，他的书法被认为是中国书法的鼻祖。诗人以羲之的书法作为标杆，暗示着谔师的书法已经达到了极高的水平，超越了羲之的境界。
整首诗以赞美和期望的口吻，将谔师的才华和书法进行了高度评价，同时也表达了对其未来成就的美好祝愿。这首诗体现了宋代文人对才华和艺术的崇尚，对传承和发展文化的追求。
虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。
多情才子惜春华，乐府新声对客夸。朱雀桥边旧游路，东风开遍小桃花。
老眼日昏昏，华发日萧萧。不死竟何待，理合葬荒郊。荒郊何所有，四面俱岧峣。荣木望秋落，亦已成枯条。青松为我夕，白石为我朝。仍幸二亲墓，相去无几何。今得从之游，欢喜如还家。我心既欢喜，安用挽者歌。有人来奠我，但问山之阿。
怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。
桐身青琅玕，桐叶蒲葵扇。落落出轩墀，亭亭奉闲燕。夜声疏雨滴，午影微风转。秋飚一凌乱，淅沥惊葱倩。朝日失繁阴，青苔覆遗片。空使坐中人，慨然嗟物变。
昨者忧不足，今者厌有余。垂垂匝晓夕，滟滟平浍渠。苗事方用壮，过潦非所虞。但虑盈与亏，理或相乘除。它日傥望霓，神贶俱堕虚。造物原有终，屯膏时其输。自此大有年，大书不一书。饱饭乐田社，一官徒区区。
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