杖策辞江寺，秋途谁与偕。
霜风侵布衲，草露湿芒鞋。
收钵无余事，还乡非俗怀。
金刚真有力，魔避不须排。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《送僧常妙还永嘉》是宋代诗人毛滂创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
杖策辞江寺，秋途谁与偕。
霜风侵布衲，草露湿芒鞋。
收钵无余事，还乡非俗怀。
金刚真有力，魔避不须排。
译文：
扶杖离开江寺，秋天的路上谁与我同行。
寒霜之风侵袭着僧袍，草地上的露水湿透了麦秸鞋。
把钵收拾完毕，心中只有归乡的思念，而非世俗的牵挂。
金刚神力确实强大，那魔鬼都不敢接近。
诗意：
这首诗描述了诗人送别僧人常妙的情景。诗人与常妙告别后，踏上了秋天的旅途，思绪万千。诗中描绘了秋风凛冽，霜风侵袭僧袍的景象，以及草地上的露水湿透了麦秸鞋的情景。诗人心中怀揣着回归家乡的思念，对世俗的事物并不关心，而金刚神力强大，可以驱散邪恶的魔鬼。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了离别的情景和诗人内心的思考。诗人运用自然景物的描写，表达了秋天的凄凉和僧人离别的伤感。诗中的杖策、布衲、芒鞋等细节描写生动而贴切，使读者能够身临其境地感受到离别时的凄凉和寂寥。诗人以收钵、还乡、金刚等形象来表达自己对世俗的超脱和对归乡的渴望，展现了一种超越尘世的境界和坚定的信仰。整首诗简练而有力，意境深远，给人以思考和启迪。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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