雒阳客，后车结驷传烛食，人生富贵不易得。
江头秋风旦夕起，胡为翩翩雒阳陌。
雒阳陌，吹尘埃。
江头树，安在哉。
秋风起，菱花开。
鲈鱼肥，归去来。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《江头秋风辞》是晁补之创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雒阳客，后车结驷传烛食，
人生富贵不易得。
江头秋风旦夕起，
胡为翩翩雒阳陌。
雒阳陌，吹尘埃。
江头树，安在哉。
秋风起，菱花开。
鲈鱼肥，归去来。
诗意：
这首诗描绘了江头秋风的景象，表达了诗人对富贵与人生变迁的思考。诗中雒阳客指的是远离故乡的游子，后车结驷传烛食意味着他们过着奢华的生活。然而，诗人认为富贵并非易得，暗示人生的变幻无常。江头的秋风每天早晚都会吹起，但是为什么会有飘逸的雒阳陌呢？雒阳陌是指远方的故乡，诗人思念家乡的情感在诗中得以体现。雒阳陌被秋风吹起的尘埃，象征着岁月的流转和人事的变迁。诗人询问江头的树木，是否还在原处，表达了对故乡的思念之情。秋风的起伏使得菱花开放，鲈鱼肥美，暗示着季节的变化和人们回归故乡的欢乐。
赏析：
《江头秋风辞》通过描绘江头秋风的景象，表达了诗人对富贵与人生变迁的思考和对故乡的思念之情。诗中使用了一系列意象，如雒阳客、后车结驷传烛食、雒阳陌、江头树、秋风起、菱花开、鲈鱼肥等，将人生的变幻和季节的变化与诗人情感相结合，使诗作更具意境和感染力。诗中的雒阳陌和江头树成为诗人思念家乡的象征，而秋风、菱花和鲈鱼则展现了季节和自然的转换，以及归乡的喜悦之情。整首诗抒发了诗人对故乡的深情厚意，以及对人生变迁的思索，给人以思考和共鸣的空间。
小桧新移近曲栏，养成隆栋亦非难。当轩不是怜苍翠，只要人知耐岁寒。
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩门后，寂寞自心知。
烟冷浑沾水，溪清可数鱼。鸦翻千点墨，雁草数行书。今日征帆下，前年上国初。诗盟寒复讲，无酒兴何如。
平旦寅，鸡鸣犬吠足圆音。祗这圆音无二听，何劳妄想别求真。击锺鼓，了无声，了本无声真好听。声馆无体门前客，体合声空个裹人。
圣略如天大，仁心亘古无。神兵胜淝水，鸣剑罢伊吾。宵旰逾三纪，歌谣遍八区。耆庞听遗诰，号绝更嗟呼。
天威煌煌，山龙采章。庭实旅百，上公奉觞。拱揖群后，端委垂裳。永锡难老，万寿无疆。
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