吾慕斯人不以官，会昌一梦中兴间。
何须更作穷愁志，秋雨长时睡正闲。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《松菊堂读史五首》是宋代晁补之的创作，以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我敬仰那些不以官职为荣的贤人，
在会昌之间，他们如同一场梦中的兴起。
何须再去陷入困苦的心情，
秋雨长时，正是安逸的时光。
诗意：
这首诗表达了晁补之对那些不以官位为荣的贤人的敬仰与憧憬。在历史的变迁之间，他们以一种超越尘世的姿态存在。晁补之认为，不必过于追求名利，而是应该在宁静自得的秋雨时节中享受生活的闲适。
赏析：
1. 诗人敬仰那些不以官职为荣的贤人，表达了对清廉高洁的追求和崇尚。
2. "会昌"指的是北宋时期的政治运动，表达了历史变迁的意象，梦境般的存在象征了那些贤人的非凡与超越。
3. 诗人提出了一个问题，为何要陷入困苦的心情，倡导一种超脱尘世的心态，追求内心的宁静。
4. 描述了秋雨长时的景象，给人一种宁静安逸的感觉，传递了一种淡泊宁静的生活态度。
这首诗以简洁的语言表达了晁补之对贤人和宁静生活的向往，展现了作者内心深处对追求内在价值的思考。通过描绘秋雨长时的景象，诗人表达了对安逸、闲适生活的渴望，倡导人们不要被物质欲望所困扰，而是追求内心的宁静与自在。整体上，这首诗词以简练的语言表达了晁补之对贤人和生活态度的赞美，并以秋雨长时的景象寄托了对宁静自得的向往。
巫山高，望不极。飞鸿欲度愁无力，我欲绝之乏羽翼。峡江水急荆门远，鱼龙游之不能转。下无舟楫上无梁，我欲济之忧力尠。
所亲安在。舍我远迈。弃此荪芷。袭彼萧艾。虽曰幽深。岂无颠沛。言念君子。不遐有害。
芳思切。旧事不堪重说。浓露凝香花喷血。花心双蛱蝶。燕语莺啼都歇。又过清明时节。记得离歌三两阕。未歌先哽咽。
欹枕狂歌击唾壶，直将轩冕等锱铢。醉乡岐路君知否，不似人间足畏涂。
抱病喜清夜，形羸心独开。不知药鼎沸，错认雨声来。岁晚灯烛丽，天长鸿雁哀。书生惜日月，欹枕意茫哉。
生銕铸就崑崙儿，头轻脚重肚皮大。明眼衲僧萨普吒，九十日中看不破。看不破，笑倒嵩山破灶堕。
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