禾熟秋原静，高蝉尚远音。
半荒愁雨菊，独秀畏风林。
老觉田原好，慵疏里巷寻。
心知阿连胜，新向佛乘深。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵八弟西园课经二首一》是宋代晁补之的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
禾熟秋原静，高蝉尚远音。
禾稻已经成熟，秋天的原野变得宁静，高处的蝉鸣声尚未传来。
半荒愁雨菊，独秀畏风林。
半荒的地方忧心忡忡，雨水中的菊花，独自傲然而立，畏惧着风吹林木。
老觉田原好，慵疏里巷寻。
老者觉得田园乡村十分美好，懒散地漫步在小巷里寻找乐趣。
心知阿连胜，新向佛乘深。
心里明白佛陀的教义胜过其他，因此向佛法修行求得更深的境地。
这首诗词通过描绘秋天田园的景象，表达了晁补之的感慨和内心的感受。禾稻成熟，原野宁静，预示着丰收的喜悦。然而，半荒的地方的菊花在雨中凄凉，独自傲立，畏惧风吹。这种景象可能引发了诗人对人生的思考和忧虑。老者在田园中感受到宁静和美好，慵懒地漫步于小巷之间，享受生活的悠闲。最后，诗人表达了他心中对佛法的崇敬，认为佛法是超越一切的真理，他希望通过修行佛法，获得更深的启迪和境界。
整首诗以自然景物为背景，通过描绘禾稻、菊花、小巷等元素，表达了诗人对人生的思考和对佛法的向往。同时，通过对自然景物的描绘和诗人的情感表达，诗歌传达了一种宁静、淡泊的意境，引发读者对生活和人生意义的思考。
一溪夹道枕流水，上有两桥横绝流。乌鹊互飞银汉夜，彩虹交映玉潭秋。东西雨过苔痕润，左右晴分浪影收。谁是当年题柱者，不应并驾到瀛洲。
平湖日炙沸如煮，庭树色干鸟渴死。何人万里驱征车，红尘涨天方入市。
庭树应如我，相逢益老苍。别来秋苦雨，但觉瓦松长。
恋亲时见在人群，多在东山就白云。独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。
本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。迢递别荆吴，飘飖涉沂泗。广川俟舟楫，峻坂伤骐骥。蹭蹬失归道，崎岖从下位。西出太华阴，北走少梁地。葱茏墟落色，泱漭关河气。耻从侠烈游，甘为刀笔吏。宝剑茱萸匣，岂忘知音贵。大道且泛然，沉浮未云异。
漏屋鸡鸣起湿烟，蹇驴难借强朝天。却思春水江南岸，闲听篷声卧钓船。
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