十年台省献嘉谋，新总兵符镇上游。
琴有薰弦多舜俗，地连沙尾旧湘州。
江边行色船千丈，塞外威声马万头。
宣室夜谈思贾谊，未应乡国久迟留。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
这首诗词《送仲庶待制知泽州》是宋代文学家蔡襄所作。下面是这首诗词的中文译文：
十年台省献嘉谋，
新总兵符镇上游。
琴有薰弦多舜俗，
地连沙尾旧湘州。
江边行色船千丈，
塞外威声马万头。
宣室夜谈思贾谊，
未应乡国久迟留。
这首诗词表达了送行仲庶待制（即仲庶待制知泽州，指被任命为泽州知州的官员）的情感。
诗中首先提到了十年台省献嘉谋，指的是送行者在长达十年的时间里在朝廷中献策，为国家出谋划策。新总兵符镇上游，表示仲庶待制将要出任新的职位，统领军队，镇守边疆，承担起重要的责任。
接下来，诗中提到琴有薰弦多舜俗，地连沙尾旧湘州。这里以琴为比喻，表达出送行者对仲庶待制的赞赏之情。琴的薰弦指琴弦被熏染得更加香艳，舜俗指古代舜帝的美德风尚。地连沙尾旧湘州，表示新任职的泽州与之前仲庶待制所在的湘州相连，有一种历史的传承和联系。
诗的后半部分描绘了送行的场景。江边行色船千丈，形容送行者在江边目送船只离去，伴随着漫长的航程。塞外威声马万头，形容边境的威武气象，象征着仲庶待制将要面对的艰巨任务。
最后两句宣室夜谈思贾谊，未应乡国久迟留，表达了送行者对仲庶待制离开的遗憾之情。宣室夜谈指在宫廷中晚上与贾谊（战国时期的名士）进行深夜的谈话，表示送行者对仲庶待制的才华和智慧的赞赏。未应乡国久迟留，表示仲庶待制还未能回应乡国的期待，耽搁了很久。这里也暗示了送行者对仲庶待制早日回来的期盼。
总的来说，这首诗词通过描述送行场景和表达对仲庶待制的敬佩和遗憾之情，展现了宋代时期的士人情感和忠诚。
问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。春桂答，春华讵能久。风霜摇落时，独秀君知不。
老尽黄花梅又开，故人不见入城来。武康县北三桥步，夜夜梦中行一回。
飞腾志意老来休，却听鸡声吟掉头。催雪忆梅还得句，到家准拟阿儒求。
重阳今日是，风雨满空城。白发殊无赖，黄花似有情。山寒孤树老，江净众鸥明。且愿烽尘息，讴歌乐太平。
拭目澹岩景，莺花三月时。洞堆钟乳石，林拥梵宫基。泉莹宜烹茗，崖穷好笔诗。胜游情未倦，又促解舟维。
疏雨从东送疾雷，小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。