三十三天第一天，玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代，方是延康第二年。
弱水无船归似箭，华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐，且结焚香瀹茗缘。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题舒氏难老亭二首》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三十三天第一天，
玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代，
方是延康第二年。
弱水无船归似箭，
华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐，
且结焚香瀹茗缘。
诗意：
这首诗词以玄天上帝玉皇上帝的身份为背景，表达了人生的短暂和无常。诗人通过描绘天界景象和人间生活，表达了对时间流逝和命运变迁的思考。诗中提到了弱水和华胥，这是古代神话中的地方，象征着人生的归宿和追求。诗人在题名舒氏难老亭之前坐下，携带着竹杖，难以面对衰老的现实，同时品茗、焚香，寻求心灵上的宁静和超脱。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了人生的无常和短暂。诗人首先将视线投向天界，描述了玉皇上帝的殿堂上升起的轻烟，暗示了时间的流逝和命运的变迁。接着，诗人提及了三十三天，表达了时间的无尽循环，不知道这是第几代的劫数。在第二句中，延康指的是宋代年号，表示时间的流逝。通过天界和时间的描绘，诗人暗示了人生短暂的真理。
接下来，诗人提到了弱水和华胥，弱水是道教中的一个概念，表示死后的归宿，而华胥则是指仙境，象征着人们对超凡脱俗的追求。诗人将弱水与无船归似箭进行对比，强调了人生的迅速流逝，时间如箭一般无法挽回。华胥有梦且游仙，表达了人们对美好未来的幻想和追求，暗示了诗人希望能够超脱尘世束缚，追求精神的自由。
最后两句诗，诗人带着竹杖前往难老亭，意味着他难以接受衰老的现实，希望能够在静谧的环境中寻求心灵的宁静。同时，他结着焚香和品茗，表达了对生活的热爱和对精神生活的追求。诗词通过对时间、命运和人生的思考，呈现了诗人对人生短暂和追求超脱的感慨与思索。整首诗词意境清新，语言简练，给人以深思和启示。
情知是梦无凭了。好梦依然少。单于吹尽五更风。谁见梅花如泪、不言中。儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处、水空流。
群莺乱飞春昼长，极目千里春草香。幽人自煮蟹眼汤，茶瓯影里见山光。欣然药囿聊步屧，戏随蜜蜂与蝴蝶。杨花糁迳白於雪，桃花夹迳红於襭。
开雪峰口，出睦州气。袖手俨然，眈眈虎视。我说是言，有语无义。石火电光，咄哉钝滞。伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，许尔亲见渠侬。
金盘晓日融春露，黼帐鲜云荫瑞香。圣寿永同天地久，南山何足比延长。
鼓屴崱，峰顶特。穷岛夷，頫封域。屏闽东，拱辰北。岁辛亥，帝司赤。竦绅烈，从陗陟。搴若华，揖瑶极。呵蜚霆，蹴鳌脊。披霄根，殚目力。高者仰，深必惕。谨其至，惟古则。
六七十里不为远，百书不如一会面。之子相期十日间，要与梅花并相见。
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