踏遍三千及大千，除非铁脚始能穿。
当时达磨持归去，何事传来到七仙。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《七仙寺石履二首》是宋代诗人白玉蟾的作品。这首诗词的中文译文如下：
踏遍三千及大千，
除非铁脚始能穿。
当时达磨持归去，
何事传来到七仙。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个神奇的场景，诗人通过表达人物的经历和感受，传达了一种追求和超越的意境。
首先，诗中提到了"三千及大千"，这里的"三千"和"大千"是佛教中的概念，代表了宇宙的无穷无尽。诗人说自己已经踏遍了这个广阔无边的世界，意味着他有着丰富的经历和阅历。
接着，诗中出现了"除非铁脚始能穿"这句话，这是一种修行和突破的表达。铁脚象征着坚韧和不屈的意志，意味着只有具备坚强的意志和毅力，才能超越世俗的束缚，达到更高的境界。
然后，诗中提到了"达磨持归去"，达磨是佛教禅宗的创始人，他以修行和领悟的境界而闻名。这句话表达了诗人追求修行和智慧的渴望，希望能够达到达磨的境界。
最后，诗人问道："何事传来到七仙"，七仙寺是一个神奇的地方，传说中住着七位仙人。诗人在问为什么达磨的事迹传到了七仙寺，这里可以理解为诗人在思考人们对于智慧和境界的追求，以及修行和领悟的道路。
整首诗通过描绘一个广阔的世界、追求超越和智慧的愿望，展示了诗人对于人生意义和境界的思考。诗人以简洁而深刻的语言表达了对于修行和突破的渴望，给予读者以启迪和思考。
兔自明月窟中出，鹤从群玉峰头下。人间俗眼未尝窥，已为两家藏以诧。玉堂词人本仙材，光芒偶落银河罅。谪向埃尘五十春，所趣无一不潇洒。为爱霜蹄特蛟洁，貯以雕笼绿棂亚。有时惊踯欻若奔，丹眸眩转双珠射。灵昌太守新归来，惜将清唳寄京舍。玉绳低阙春露寒，常恐阴林恶声哧。
俗士不闻道，利欲熏其心。阳浮外酬酢，中有机阱深。宛陵有君子，殊不同今人。矫矫鹓鹭姿，入俗不受尘。挹这淡于水，即之暖如春。笔端奏金石，妙处无新陈。念我久顿挫，晚岁乘朱轮。烹鲜易以扰，御黠难使驯。赖有贤贰车，一心同抚循。遂于吏事外，拂拭绿绮琴。为我肯属耳，领会
恩多成怨，悔只悔，当初不识风流面。恩变作仇，顿忘了神前咒，她待要罢手，我何曾开口。
赫赫穹符迪庆基，巍巍真绪拥繁禧。控飚灵御传天意，候日珍文告帝期。奉诣乔丘彰锡祉，胙壤濑乡修茂礼。宸闱薰祓款云舆，戎候耕耘櫜象弭。纪号惟新岁历呈，三元初吉协休辰。徽册奉天熙事蒇，丕名尊祖皇仪展。太宫薦鬯孝思伸，阳位升烟鸿庆远。瑞应纷纶百福同，寅威宝命雾尊崇。
马如飞。归未归。谁在河桥见别离。修杨委地垂。掩面啼。人怎知。桃李成阴莺哺儿。闲行春尽时。
诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。
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