竹也多年管风月，凤兮几夜宿云烟。
林间有客吹箫去，竹化成龙凤入天。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《题栖凤亭四首》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
竹也多年管风月，
凤兮几夜宿云烟。
林间有客吹箫去，
竹化成龙凤入天。
中文译文：
多年来，竹子管控着风和月，
凤儿啊，它们在云烟中宿了几个夜晚。
林间有一位客人吹着箫离去，
竹子化作了龙和凤凰，飞入了天空。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个美妙的场景，以竹子、凤凰和云烟为主题，表达了诗人对自然景观和神话传说的思考和想象。
首先，诗人提到竹子多年来一直管控着风和月。竹子是中国传统文化中的象征之一，它的柔韧和坚韧代表了品德高尚的人格特质。竹子随风摇曳，控制着周围的风景，同时也引发了风和月的美好景象。这里，竹子被赋予了一种神秘和灵性的力量，使得风和月在竹林间更加美丽动人。
接着，诗人描述凤凰在云烟中宿了几个夜晚。凤凰是中国传统神话中的神鸟，被认为是吉祥和幸福的象征。它们在云烟中停留，似乎是在追逐着一种超凡的存在，给人一种神秘、梦幻的感觉。这里，凤凰的宿在云烟中，进一步强调了诗中的超脱和神秘感。
最后，诗人提到林间有位客人吹箫离去，竹子化作了龙和凤凰，飞入了天空。箫是中国传统乐器，有着悠扬动听的音色。这位客人吹箫的离去，象征着他的音乐将竹子所化的凤凰和龙带入了天空。这里，音乐作为一种艺术形式，连接了人与自然之间的关系，使得自然的力量得以升华和超越。
整首诗以简洁明快的语言描绘了竹子、凤凰和云烟之间的景象，通过诗人的想象和表现，展示了自然与人、传统与现实之间的交融与超越。它呈现了一种超越现实、超越凡尘的美好境界，启示人们对自然和传统文化的思考和赞美。
一气动芒沕，鸣虫应清商。天机发天籁，托彼恐与螀。凄然起秋声，感我彻肺肠。幽思不自识，远兴来何方。至音有如此，始晤韶与章。风霜入凄断，月露皆悲凉。天地有声乐，呻吟委寒荒。尔非丝竹奏，那得登君堂。
德云闲古锥，几下妙峰顶。唤他癡圣人，担雪共填井。
狐冢獾蹊满路隅，行人犹作御园呼。连昌尚有花临砌，肠断宜春寸草无。
湖鼎丹成日，中天瑞鹤迎。愁云迷帝幄，泪雨洒都城。黼翣增摧割，龙輴忽启行。千官陪素仗，九殒欲无声。
星郎德望欲摩天，坎止流行任自然。直道不回真铁石，高怀未老已林泉。宗门夙了风幡动，杰阁聊修香火缘。顾我驱驰成底事，羡公真是地行仙。
冰姿冠绝人间世，傲雪凌霜。蕊点檀黄。更看红唇间素妆。清芬不是先桃李，桃李无香。迥出林塘。万木丛中独秉阳。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。