眼瞌蚊方谒，灯微蛾更来。
汗珠流似雨，鼻息响如雷。
蝶魄游仙去，猿声惊梦回。
梦咽嫌簟湿，怒把枕头推。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《睡起》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是该诗的中文译文：
眼瞌蚊方谒，灯微蛾更来。
汗珠流似雨，鼻息响如雷。
蝶魄游仙去，猿声惊梦回。
梦咽嫌簟湿，怒把枕头推。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个人在半夜醒来的情景。诗人使用生动的语言和形象，表达了睡梦初醒时的瞬间感受和情绪。
首先，诗中提到了眼睛微微发瞌睡的状态，蚊子叮咬扰人。这里通过眼瞌和蚊子的形象，描绘了睡意尚存的状态。接着，诗人提到灯光微弱，蛾子围绕灯火飞舞。这一描写增添了一种微妙而安静的氛围，与人瞌睡的状态相呼应。
随后，诗人以比喻手法描绘了醒来后的身体状况。他形容汗珠如雨水般流淌，鼻息声如雷鸣。这种描写以夸张的方式表达了身体的不适和疲倦。
接下来，诗人通过蝶魄和猿声的描绘，表达了梦境的消失和现实的干扰。蝶魄是指梦中的灵魂或形象，诗人将其比作游仙的蝴蝶，蝴蝶飞走了，梦也随之消失了。而猿声则是现实中的声音，打破了梦境的宁静，将人从梦中惊醒。
最后两句表达了诗人因为梦中的湿润而不满，愤怒地推开枕头。这里的梦咽指的是梦中的喉咙有点湿润，使诗人感到不舒服。通过这样的描写，诗人传达出一种对梦幻与现实的矛盾感受和不满情绪。
整首诗以简洁明了的语言，描绘了一个人从睡梦中醒来的瞬间，展现了睡意未消和现实干扰的状况。通过形象生动的描写，诗人抓住了人们常常经历的短暂而复杂的醒来时刻，让读者产生共鸣。这首诗既展示了宋代的生活情境，也体现了人类对梦幻与现实的感受和思考。
翼戴三朝冕有蝉，归来今作地行仙。且看宫阙萧何第，未泛江湖范蠡船。老境已怜周尚父，庆门方似汉韦贤。一杯仰祝椿松寿，岁岁流觞八日前。
皇上初更化，追锋语语温。同看三老起，今叹一身存。别久劳魂梦，人亡溅泪痕。从兹归故隐，旧事与谁论。
芒鞋布袜罢春游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性死方休。胶粘日月无长策，酒对荼跼有近忧。一曲山香春寂寂，碧云莫合隔红楼。
洞山平地露尸骸，庵主将身一处埋。狼藉髑髅相枕藉，悲风愁雾不胜怀。
裁征衣。寄征衣。万里征人音信稀。朝相思。暮相思。滴尽真珠，如今无泪垂。闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹，看看到荼コ。
陶令居官八十日，始为督邮方赋归。君家门户要兴起，未用飘然咏式微。
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