餐松兮饮水，望绛阙兮思归。
白云兮黄鹤，胡不来兮何时。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《清夜辞十首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
餐松兮饮水，
望绛阙兮思归。
白云兮黄鹤，
胡不来兮何时。
诗意：
这首诗词表达了作者在一个宁静的夜晚心境的变化。诗中的“餐松兮饮水”意味着作者在山林间吃松子、喝清泉，感受到大自然的宁静和清新。然而，当他望向远方的绛色宫阙时，思念家乡之情油然而生。他渴望回到自己的家园，与亲人团聚。诗中出现的“白云”和“黄鹤”，象征着远方的风景和美好的归途。最后两句“胡不来兮何时”，表达了作者对归乡的渴望，他不禁自问：“为什么还不回来呢？何时才能回到家园呢？”
赏析：
《清夜辞十首》以简洁的语言表达了作者内心的感受和思念之情。通过描绘自然景物和展现内心独白，诗词将读者带入了作者的情感世界。诗中的“餐松兮饮水”和“白云兮黄鹤”等形象描写，使人感受到了大自然的美好与宁静。而“望绛阙兮思归”以及最后两句“胡不来兮何时”，则表达了作者强烈的乡愁和渴望回家的情感。这种情感共鸣引发了读者对故乡和亲情的思考和回忆，诗词通过简洁而深刻的语言触动人心。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感，表达了作者对家乡的思念和渴望回归的情感。它展现了宋代文人士人在离乡背井的时刻，对故乡和亲情的深深眷恋，展示了作者对人生追求和归宿的思考。
翼戴三朝冕有蝉，归来今作地行仙。且看宫阙萧何第，未泛江湖范蠡船。老境已怜周尚父，庆门方似汉韦贤。一杯仰祝椿松寿，岁岁流觞八日前。
皇上初更化，追锋语语温。同看三老起，今叹一身存。别久劳魂梦，人亡溅泪痕。从兹归故隐，旧事与谁论。
芒鞋布袜罢春游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性死方休。胶粘日月无长策，酒对荼跼有近忧。一曲山香春寂寂，碧云莫合隔红楼。
洞山平地露尸骸，庵主将身一处埋。狼藉髑髅相枕藉，悲风愁雾不胜怀。
裁征衣。寄征衣。万里征人音信稀。朝相思。暮相思。滴尽真珠，如今无泪垂。闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹，看看到荼コ。
陶令居官八十日，始为督邮方赋归。君家门户要兴起，未用飘然咏式微。
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