雁过天成画，鱼惊水作纹。
檐牙宵吐雨，殿脊晓驮云。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《护国寺秋吟八首》是一首写景的诗词，由宋代诗人白玉蟾创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雁过天成画，
鱼惊水作纹。
檐牙宵吐雨，
殿脊晓驮云。
诗意：
这首诗描绘了护国寺秋天的景色。诗人通过雁群飞过天空和鱼在水中纹理的涟漪，表现了大自然中不同生物的活动，以及它们与环境的互动。同时，诗人运用了檐牙吐雨和殿脊驮云的描写，展示了秋天的天气变化和景色的壮丽与变幻。
赏析：
这首诗词通过简洁而生动的描写，将护国寺秋天的景色展现得栩栩如生。首句“雁过天成画”，通过雁群飞过天空的画面，表现了秋天的美景。此句中的“画”字，既暗示了景色如画的美丽，又暗示了诗人将这一美景定格下来，形成了一幅画作。第二句“鱼惊水作纹”，通过描述鱼在水中游动所产生的涟漪，使得景色更加生动。这两句描写了护国寺的景色，同时也传达了大自然中生物的活跃状态。
接下来的两句“檐牙宵吐雨，殿脊晓驮云”则展示了秋天的天气变化。檐牙是指屋檐上突出的瓦片，暗示了夜晚的雨水从屋檐上滴落下来。这样的描写使得读者能够感受到秋夜的湿润和宁静。而“殿脊晓驮云”则表现了早晨云彩在殿脊上驻留的景象，暗示了秋天清晨的祥和和宏伟。
整首诗以简洁明快的语言勾勒出了护国寺秋天的美景和氛围。通过自然景物的描写，诗人将读者带入一个宁静而壮丽的秋天世界中，让人感受到大自然的魅力和变幻。
贤者非无心，园夫自临课。艺植日繁滋，芬芳时入座。青葱春茹擢，皎洁秋英堕。正苦郢中人，逸唱高难和。
皇仪有炜，彩升次升。沈沈邃殿，穆穆天延。坤德深隆，皇图永宁。咨尔延臣，揶齐以登。
八年两唤浙江船，吴越青山相对妍。长愧主恩难报答，不知人事几推迁。香浮菊桂秋将暮，景迫桑榆岁可怜。荒县今宵孤馆梦，四千里外楚云边。
钜璞希音未易知，芒鞋竹杖祗相宜。还收北伐六奇计，归作东游五胜诗。千里云山通梦想，十年笑语隔心期。拟凭浩荡长江水，日落烟寒寄所思。
始托得其地，中伤乖所天。心犹持七戒，教不废三迁。大本中孚卦，繁文内则篇。区区彤史笔，未足远其传。
红红白白两铜瓶，软饱相看眼倍明。脔肉自能知鼎味，底寻酒海与花城。
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