曹溪一路透泥丸，只在丹田上下间。
解使金翁媒姹女，朝云暮雨满巫山。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是白玉蟾所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文：
曹溪一路透泥丸，
只在丹田上下间。
解使金翁媒姹女，
朝云暮雨满巫山。
诗意：
这首诗词描绘了一个仙境的景象，以及其中蕴含的深刻意义。诗中的曹溪指的是一个地名，它蕴含着神秘和灵性的象征。透过这个地方，泥丸（指修炼者）可以达到丹田（指人体内的重要能量中心）上下的境界。诗中还提到了解使（指修行者）与金翁（指神仙）之间的关系，以及他们与姹女（指神女）之间的媒介作用。朝云暮雨满巫山的描绘，进一步强调了这个仙境的神奇和美丽。
赏析：
这首诗词通过描绘仙境的景象，抒发了对修炼和灵性境界的追求。曹溪被描述为一个能够透过泥丸（修行的象征）而达到丹田上下境界的地方。丹田在道家和内丹学说中被视为重要的能量中心，修炼者通过调养和修炼，可以获得精神和身体上的提升。解使、金翁和姹女的形象，象征着修行者与神仙之间的联系，以及他们与神灵之间的互动。最后一句朝云暮雨满巫山，以形象生动的描绘，进一步增强了诗词中仙境的神奇氛围。
总体而言，这首诗词通过细腻的描写和富有意境的语言，以及对修行和灵性追求的表达，展示了宋代文人对仙境和超脱尘世的向往和渴望。
兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
十日篱边犹袖手，天教冷地藏香。王孙风味最难忘。逃禅留坐客，度曲出宫妆。判却为花今夜醉，大家且泛鹅黄。人心休更问炎凉。从渠簪发短，还我引杯长。
钱唐江上雪飞花，人在天边泛海槎。乌鹊一声星斗落，姮娥梳洗去谁家。
牛牛尔何争，于此辄斗怒。长鞭闹儿童，大炬走翁妪。苍{狄火换娄}八九子，骇立各四顾。何时解角归，茅舍江村暮。
我脚何似驴脚，未举步时踏著。一任四海横行，倒跨杨岐三脚。
白云黄鹤迹成遗，何独当年丁令威。洞里不知朝市改，人间再到子孙非。笛声吹断秋江黯，月影飞来夜漏稀。大醉倚楼呼费沱，蓬莱山下几斜晖。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。