绛阙仙都一散郎，偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝，夜夜飞神谒上苍。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《华阳吟三十首》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
绛阙仙都一散郎，
偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝，
夜夜飞神谒上苍。
中文译文：
绛红色的宫阙，仙人的居住之地，有一位游荡的少年，
他偶尔来到尘世间，故意装疯作傻。
他的身体内部拥有长生不老的宝物，
每个夜晚，他的灵魂飞翔，去拜访上苍神明。
诗意：
这首诗描绘了一个神秘的故事，讲述了一个年轻人游荡于绛红色的宫阙之间，他选择在尘世间假装疯癫。然而，他的身体内部却拥有一种能够使他长生不老的宝物。每个夜晚，他的灵魂离开尘世，飞翔到上苍神明的面前。
赏析：
这首诗以华丽的辞藻描绘了一个神奇而超凡的场景。诗人通过描写绛红色的宫阙和仙人居住的地方，创造了一个仙境般的背景。主人公是一个神秘的散仙，选择在尘世间佯装疯狂，隐藏自己身上的长生宝物。这位少年每个夜晚都能够飞翔到上苍神明的地方，与神明交流。整首诗表达了对长生和超凡的向往，以及人与神的交流和沟通的渴望。
诗中的绛阙和仙都象征着神秘和超然的存在，而主人公的佯狂和长生宝物则展示了他与尘世的关系和超越尘世的力量。这首诗以华丽的辞藻和奇幻的意象营造出了一种梦幻般的氛围，引发读者对仙境和超凡存在的遐想和想象。
总之，这首诗词《华阳吟三十首》通过描绘一个年轻人游荡于绛红色的宫阙之间，假装疯癫，却拥有长生宝物的故事，表达了对长生和超凡的向往，以及人与神的交流和沟通的渴望。同时，诗中华丽的辞藻和奇幻的意象为读者带来一种梦幻般的感受，启发读者对仙境和超凡存在的遐想。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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