谁识週天造化工，于今蹙在片时中。
只将铅汞入真土，炼出金花满鼎红。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。下面是该诗的中文译文：
谁能理解周天的造化工艺，
如今被束缚在片刻间。
只需将铅和汞注入纯净的土壤，
炼制出满鼎红色的金花。
这首诗词表达了一种对炼丹术的赞美和对宇宙万物生成变化的思考。作者通过炼金的隐喻，描述了宇宙的创造过程和其中蕴含的奥秘。
诗中的"周天"指的是宇宙，"造化工艺"表示宇宙的创造和运行机制。作者感叹这种宏大的工艺和奇妙的变化，被束缚在短暂的时间中，暗示着人类对宇宙奥秘的认识仍然有限。
"铅"和"汞"是炼丹术中的重要元素，它们代表着不同的物质属性。将它们注入纯净的土壤中，可以通过炼制的过程得到纯净的金花。这里的金花是指炼制成功的丹药或者金属，象征着宇宙中的珍贵和美好。
整首诗词通过炼金术的隐喻，表达了对宇宙奥秘的思考和对宇宙万物生成变化的赞美。它揭示了人类对宇宙奥秘的渺小和无知，并借此表达了对宇宙奥秘的敬畏之情。诗中的形象描绘简洁而富有意境，给人以深思和想象的空间。
问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。春桂答，春华讵能久。风霜摇落时，独秀君知不。
老尽黄花梅又开，故人不见入城来。武康县北三桥步，夜夜梦中行一回。
飞腾志意老来休，却听鸡声吟掉头。催雪忆梅还得句，到家准拟阿儒求。
重阳今日是，风雨满空城。白发殊无赖，黄花似有情。山寒孤树老，江净众鸥明。且愿烽尘息，讴歌乐太平。
拭目澹岩景，莺花三月时。洞堆钟乳石，林拥梵宫基。泉莹宜烹茗，崖穷好笔诗。胜游情未倦，又促解舟维。
疏雨从东送疾雷，小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。
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