上尽诸峰地转平，天低云近日多阴。
古来南北通双径，此去东西启二林。
虞世南碑从泯没，白居易序合推寻。
匡庐第一金仙境，忍使如今遂陆沉。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《吊大林寺》是一首宋代的诗词，作者是周必大。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《吊大林寺》
上尽诸峰地转平，
天低云近日多阴。
古来南北通双径，
此去东西启二林。
虞世南碑从泯没，
白居易序合推寻。
匡庐第一金仙境，
忍使如今遂陆沉。
中文译文：
登上高山，大地逐渐平坦，
天空低垂，云朵靠近，日子多阴沉。
自古以来，南北两地相通的双径，
从这里向东向西展开，开启了两座林寺。
虞世南的碑文已经消失，
白居易的序言可以一起推寻。
匡庐是第一座金仙境地，
可惜现在却沉没于深渊。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一座名为大林寺的寺庙，作者表达了对这座寺庙的怀念和遗憾之情。诗中描绘了周围的山峰逐渐平坦，天空低垂，云朵密布，给人一种阴沉的氛围。作者提到了南北两地通往这座寺庙的路径，强调了这座寺庙的重要性和影响力。然而，虞世南的碑文已经消失，只能通过白居易的序言来了解其历史。最后两句表达了对这座寺庙的遗憾，将其比喻为一座金仙境，但现在却沉没于深渊，不再存在。
整首诗以简洁、朴素的语言描绘了大林寺的景象，并融入了对历史的思考和对消逝的遗憾之情。通过描绘寺庙的变迁和消失，诗人反映了时光的流逝和一切事物最终都会归于尘土的命运。这首诗词通过抒发情感和对历史的思考，引发了读者对人事沧桑和岁月流转的共鸣。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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