雨意欲成还未成，归云却作伴人行。
依然壤郭中牟县，千尺浮屠管送迎。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《中牟道中二首》是宋代诗人陈与义的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
雨意欲成还未成，
归云却作伴人行。
依然壤郭中牟县，
千尺浮屠管送迎。
中文译文：
雨意欲成还未成，
归云却作伴人行。
依然壤郭中牟县，
千尺浮屠管送迎。
诗意：
这首诗描绘了一个雨后的景象。诗人观察到雨势渐缓，但仍有雨意未尽，归云却成为人们行走的伴侣。诗人所处的地方是中牟县，一个有着壤土和郭墙的地方。他描述了高耸入云的浮屠，象征着佛教的存在，以及浮屠所发出的音乐，作为对他的迎接和送行。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了雨后的景象和中牟县的特色。诗人通过描述雨意渐淡，但云归却成为人们的伴侣，传达了一种自然界的变化和人与自然的和谐。壤郭中牟县的描写则凸显了这个地方的特点，壤土象征着富饶和肥沃，郭墙则体现了固守的庇护和安全感。而千尺高耸入云的浮屠，则给人一种庄严肃穆的感觉，代表着信仰和宗教的存在。浮屠所奏的音乐，则是对诗人的迎接和送行，表达了一种仪式感和庄重。整首诗以简练的语言塑造了一个充满诗意和寓意的场景，展现出诗人对自然和信仰的感悟。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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