漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。
黑白半头明镜里，丹青千树恶风前。
星霜屡费惊人句，天地元须使鬼钱。
踏破九州无一事，只今分付结跏禅。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《漫郎》是一首宋代的诗词，作者是陈与义。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
漫郎功业大悠然，
拄笏看山了十年。
黑白半头明镜里，
丹青千树恶风前。
星霜屡费惊人句，
天地元须使鬼钱。
踏破九州无一事，
只今分付结跏禅。
诗意：
这首诗词描述了一位漫游的文人，他自在地度过了许多年，悠然无忧。他用拄着的笏板观赏着山景，已经持续了十年。在黑白分明的明镜中，他笔尖上的墨迹与千树之间的狂风相对。经历了岁月的洗礼，他的才情屡次付出了惊人的努力，但天地间的造化似乎无需他花费太多，只需他付出一些鬼钱。他游遍了九州大地，却没有一桩大事留下痕迹，如今他只能静坐下来，开始修行结跏禅。
赏析：
这首诗词通过描绘漫游的文人的生活态度和人生感悟，展现了一种超然物外、自由自在的境界。漫游的文人被称为"漫郎"，他不受世俗功名利禄的束缚，追求内心的自由与宁静。他用拄着的笏板观赏山景，象征他对自然景观的欣赏和对世事的超然态度。他的笔墨与千树之间的恶风对峙，表达了他才情的锐利和与外界纷扰的对抗。诗中的"星霜屡费惊人句"表明他在创作上付出了许多心血，但他认识到天地间的造化并不需要他过多的付出，只需他支付一些鬼钱，这种表达含有一种豁达和超脱的意味。最后两句"踏破九州无一事，只今分付结跏禅"表明漫游的文人已经游历过九州大地，但并没有留下什么重大的事迹，只能现在开始静心修行结跏禅，寻求内心的平静与超越。
这首诗词通过对漫游的文人的生活状态和内心感悟的描绘，展现了一种超脱尘世的境界和对自由、宁静的追求。它表达了作者对功名利禄的超越和对内心修行的重视，具有一定的哲理意味，同时也是对漫游文人生活态度的赞美。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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