乡里小儿真可怜，市朝大隐正陶然。
固应聊颂屈原橘，底事便歌杨恽田。
广陌遥知驹款段，曲池犹记鹭联拳，对床夜雨平生约。
话旧应惊岁月迁。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
这首诗词《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》是宋代陈与义所作。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
乡里小儿真可怜，
市朝大隐正陶然。
固应聊颂屈原橘，
底事便歌杨恽田。
广陌遥知驹款段，
曲池犹记鹭联拳，
对床夜雨平生约。
话旧应惊岁月迁。
中文译文：
乡里的孩童真可怜，
在朝的大隐者却陶然。
当然应该歌颂屈原的橘树，
同时也歌颂杨恽的田地。
远方的街道知道马车的段落，
湖泊中依然记得白鹭的舞蹈，
对床的夜雨是我们一生的约定，
谈论过去应该惊讶岁月的迁移。
诗意和赏析：
这首诗词以写信的方式，表达了作者对远行的十七叔的思念和对自己的自省。诗人感叹乡里的孩童的可怜境遇，暗示社会的不公和贫富差距。相比之下，市朝之间的大隐者（指追求无为而治的隐士）却感到满足和快乐。
在诗中，作者提到了屈原的橘树和杨恽的田地，表达了对两位文人的赞美之情。这些名人的事迹和成就，使他们的名字在乡里和市朝之间流传开来。
接着，诗人描绘了马车经过广阔的街道和湖泊中白鹭的舞蹈，这些景象显示着时间的推移，但它们依然保持着自己的特征和记忆。
最后两句表达了对过去的回忆和对岁月流转的感叹。对床夜雨可能是诗人与亲密伴侣的承诺和回忆，而岁月的迁移则使人不禁感慨时光荏苒，过去的一切都已改变。
总的来说，这首诗词通过对乡里和市朝的对比，以及对名人和自身经历的吟咏，表达了对时光流转和人生变迁的思考，以及对过去的回忆和情感的寄托。
际哉春晚故山薇，冉冉江云日暮低。为问柳桥看燕舞，何如松岭听猿啼。
真大道，滋味不相饶。明月光中腾莹莹，清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔，又岂有迢辽。圆现圆成成自在，一能一得复逍遥。方显见彰
开汉江山落手中。满门花粲阑，锦蒙戎。与人和气乐融融。应怜我留滞剑南东。风味两文忠。＿如畴昔夜，一尊同。如今海内几刘公。觇天意，犹在笑颜红。
四海一奇男，象贤真柬之。绣斧外执法，滞淹犹在斯。冰壑栋梁具，凤梭云锦机。粉省趋含香，玺书啬封泥。生平方寸丹，云端双阙齐。小试川楫手，晒纲庐中矶。以道拯世溺，先事防繻袽。三江昔怒号，一席今沦漪。平波净縠浪，祥风浃瑶池。八极汇涛澜，四顾蛟涎危。孰能戒给楫，重与
瓠俎桑弧莅旧盟，天将吾道寄山林。梧桐卧雨鱼生釜，梅坞吟云鹤伴琴。海上苏卿今白发，山中杜甫老丹心。拟呼尊酒论今古，黄叶萧萧楚水深。
平沙四绕护城堤，小雨经旬不作泥。似与幽人忍牢落，一双黄鸟隔墙啼。
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