野客元耕崧岳田，得游衡岳亦前缘。
避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。
世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。
非无拄杖终伤老，负此名山四十年。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《衡岳道中》是一首宋代的诗词，作者是陈与义。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
野客原耕衡岳田，
偶得来游也是缘。
避兵战地我不愿，
神明眷顾雨停悬。
世间纷乱松柏依然，
村落空荡水潺湲。
虽然年岁不饶情，
背负名山四十年。
诗意：
这首诗词描述了陈与义在衡岳道中的心境和感受。他是一个野客，本来是农民，但因为一些机缘和缘分，他得以到衡岳游玩。他不愿意在兵战之地逗留，希望和平安宁。他相信神明的保佑，使得雨停了下来。尽管世间纷乱，但松柏依然挺立，村落空旷，水声悠扬。尽管年岁已经不再年轻，但他仍然背负着名山的荣誉已经四十年了。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对衡岳的热爱和对和平安宁的向往。诗中运用了对比的手法，通过描绘战争和动荡的世界与衡岳的宁静和美丽形成鲜明的对比。作者通过表达自己的心境，展现了对名山的敬重和对岁月的感慨。虽然年岁已经不再年轻，但他仍然怀揣着对名山的热情，坚持背负着名山的荣誉。这首诗词表达了作者对自然和人生的深刻感悟，以及对和平与宁静的向往和追求。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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