城中望衡山，浮云作飞盖。
朅来岩谷游，却在浮云外。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《衡岳道中》是宋代陈与义所作的一首诗词。这首诗描述了作者在城中远望衡山的情景，看到浮云如飞盖般覆盖在山上，然后他来到山谷中漫游，却发现自己无法进入那飘浮的浮云之外。
以下是这首诗词的中文译文：
城中望衡山，
浮云作飞盖。
朅来岩谷游，
却在浮云外。
诗词的意境表达了作者对衡山的景色的观察和感受。城中望衡山，他看到山顶上漂浮着一片片浮云，如同飞盖一般，给整个山景增添了一种神秘而壮丽的氛围。接着，他来到了山谷中游玩，但却发现自己无法进入那片飘浮的浮云之外，仿佛这片浮云是一个无法触及的界限，使他感到无限遥远。
这首诗词以简洁的语言描绘了作者对衡山景色的观察和内心的感受，展现了他对自然景观的敬畏和对人与自然界距离的思考。通过浮云的比喻，诗词表达了人与自然之间的隔阂和无法逾越的界限，同时也呈现了人们对自然界壮丽景色的向往和追求。整首诗把自然景色与人的情感巧妙地结合在一起，给人以深远的思考和意境的感受。
这首诗词通过简洁的语言和凝练的意象，表达了作者对衡山景色的赞美和对人与自然之间关系的思索，同时也展示了宋代文人对自然景观的独特感悟。诗词的诗意在于通过描绘山中的浮云，抓住了人与自然之间的矛盾与隔阂，使读者在阅读中沉思人与自然的关系，体味自然之美。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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