身外无一簪，何以供铅华。
饰行不饰容，浊水白藕花。
藕心乱如丝，妾心圆如珠。
丝乱端绪多，珠圆瑕纇元。
焉得偶君子，奉之此高节。
所生虽至亲，此意安可说。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《贞女吟》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
身外无一簪，何以供铅华。
饰行不饰容，浊水白藕花。
藕心乱如丝，妾心圆如珠。
丝乱端绪多，珠圆瑕疵元。
焉得偶君子，奉之此高节。
所生虽至亲，此意安可说。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词通过对贞女的描绘，表达了对高尚品德和坚贞节操的赞美。诗中描述了一个身处世俗之外的贞女，她身上没有一根簪子，如何可以供奉那世俗的妆饰呢？她注重修养而不注重外貌，就像浑浊的水中盛开的洁白莲花。藕心乱如丝，妾心圆如珠，这里用藕心和妾心比喻内心的纯洁与坚贞。藕心纷乱如丝，暗指心思纷乱，而妾心圆如珠，表示内心坚定如圆润的珠子，没有瑕疵。
诗的最后两句表达了诗人的愿望，希望能够遇到一个与自己心灵相契合的君子，并将这样高洁的节操奉献给他。尽管与自己有至亲的关系，但这种心意是无法言说的。
整首诗以简洁明了的语言，通过对贞女形象的塑造，表达了对纯洁高尚品德的赞美和对追求高尚精神境界的向往。同时，通过对珠和丝的比较，暗示了内心的纯洁与坚贞之重要。这首诗词以婉约清丽的笔触，展现了宋代诗人对道德伦理的追求和对真挚感情的表达。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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